高氏钓鱼台
当时吕望要周室，渭水垂纶恣遗佚。
后来严陵傲汉家，七里滩头钓月华。
二贤一旦辞隐沦，当年平步升青云。
至今踪迹耀经史，千载何人能继此。
宜阳高人真贤族，构亭仍以钓鱼目。
时人尽咏钓鱼诗，独我来歌钓鱼曲。
君不见吴山青，湘水绿，唯爱夏絃春诵声相续。
以轲雄百氏为丝纶，以周孔六经为饵属。
遇时伸，不时缩。
人言君钓鱼，我言君钓禄。
盛代儿孙满场屋，前春举手得鲸鳌，犹恐主人心不足。
注释
- 「当时吕望要周室，渭水垂纶恣遗佚」：当年吕望想要辅佐周室，在渭水垂钓，肆意过着隐居的生活。\n「后来严陵傲汉家，七里滩头钓月华」：后来严陵傲视汉家朝廷，在七里滩头垂钓月光。\n「二贤一旦辞隐沦，当年平步升青云」：这两位贤人一旦辞别隐居生活，当年便平步青云。\n「至今踪迹耀经史，千载何人能继此」：至今他们的踪迹在经史中闪耀，千年以来又有谁能比得上他们呢。\n「宜阳高人真贤族，构亭仍以钓鱼目」：宜阳的高人是真正的贤良家族，建造亭子仍然以钓鱼命名。\n「时人尽咏钓鱼诗，独我来歌钓鱼曲」：当时的人都在吟诵钓鱼诗，只有我来歌唱钓鱼曲。\n「君不见吴山青，湘水绿，唯爱夏絃春诵声相续」：你没看到吴山青，湘水绿，只喜爱夏弦春诵的声音相继不断。\n「以轲雄百氏为丝纶，以周孔六经为饵属」：把孟子、扬雄等诸子百家当作丝纶，把周公、孔子的六经当作钓饵。\n「遇时伸，不时缩」：遇到时机就伸展，时机不对就收缩。\n「人言君钓鱼，我言君钓禄」：别人说你在钓鱼，我说你在钓取禄位。\n「盛代儿孙满场屋，前春举手得鲸鳌，犹恐主人心不足」：兴盛的时代儿孙满堂，去年春天一举手就获得了大的成就，还恐怕主人心里不满足。
赏析
《高氏钓鱼台》以吕望、严陵二位贤士起笔，他们由隐而仕，声名耀于经史
宜阳高人建钓鱼台，众人咏诗，诗人独歌钓鱼曲
诗人认为应以轲雄百氏、周孔六经为钓，遇时伸展，不遇则缩，看似钓鱼，实则钓禄
诗中借景抒情，如‘君不见吴山青，湘水绿’，表达对宁静生活的向往
用典巧妙，吕望、严陵故事增添文化底蕴，以独特视角探讨人生追求与处世态度，展现出诗人对人生的深刻思考
精选评论
- 「云逸居士借吕望、严陵故事引出宜阳高人钓鱼台，立意深远，“以轲雄百氏为丝纶，以周孔六经为饵属”见解独特。」
- 「竹韵诗人词中对钓鱼台的描写充满历史感，“至今踪迹耀经史，千载何人能继此”引发对古人的追思。」
- 「清风雅士从山水景色到人生哲理，“遇时伸，不时缩”，层层深入，展现出作者的思考。」
- 「墨香墨客整首词语言优美，意境开阔，“君不见吴山青，湘水绿，唯爱夏絃春诵声相续”营造出美好氛围。」
- 「兰心吟者此词在对钓鱼台的歌咏中蕴含人生智慧，“人言君钓鱼，我言君钓禄”别具匠心。」