偈二十四首 其二
见见须教透顶门，顶门开处宝光分。
照彻古今无比况，犹来佛祖是儿孙。
到头珠有水，未免线因针。
注释
- 「见见」：见到的境界
- 「透顶门」：穿透头顶
- 「顶门开处宝光分」：头顶打开之处有宝光散发出来
- 「照彻古今无比况」：照亮古今没有能与之相比的
- 「犹来佛祖是儿孙」：从来佛祖都是它的儿孙辈，意即此境界更为根本
- 「到头珠有水，未免线因针」：最终珠子里有水，不免要通过针来引线，有事物之间相互关联、相互作用之意
- 整首诗描述了一种高深的见地所带来的光明境界以及事物间的微妙关系。
赏析
《偈二十四首 其二》富有哲理
‘见见须教透顶门，顶门开处宝光分’描绘了一种通透的境界，见要透彻，透顶门后宝光显现，照彻古今
但又指出‘到头珠有水，未免线因针’，揭示事物的依存关系
艺术手法上，用形象的比喻如宝光、珠与线等，生动展现禅意的深邃，从见的境界到事物关联，层层深入，引导读者理解禅道中关于认知与事物本质关系的道理
精选评论
- 「慧觉」此偈语深妙，言见见须透顶门，宝光分处照彻古今，尽显禅意之深邃，将佛祖视为儿孙，更添一份超脱之感。
- 「灵悟」诗中意象独特，顶门开处宝光分，以生动之笔描绘出禅悟之境，古今对比，突出佛法之高深。
- 「觉明」见见透顶门，此语如惊雷，开启智慧之门，宝光分照，指引修行之路，佛祖儿孙之说，别具一格。
- 「慧通」整首偈语充满玄机，顶门开宝光，照彻古今，线因针、珠有水之喻，蕴含深刻禅理，引人深思。
- 「悟真」见见须透顶门，此乃修行关键，宝光分照，古今贯通，佛祖儿孙之论，展现对佛法的独特理解。