送文政禅者
古有焦桐音，听寡不在弹。
古有阳春曲，和寡不在言。
言兮牙齿寒，未极离微根。
弹兮岁月阑，未尽昇沉源。
少休几坐花木落，庾岭独行天地寛。
因笑仲尼温伯雪，倾盖同途不同辙。
麟兮凤兮安可论，许兮巢兮復何说。
秋光澄澄蟾印水，秋风萧萧叶初坠。
送君高蹈谁不知，如曰不知则为贵。
注释
- 「焦桐音」：指高雅的琴音。传说中，用烧焦的桐木制成的琴，音色绝佳。
- 「阳春曲」：即阳春白雪，是古代楚国的一种较高级的歌曲，常用来比喻高深的文艺作品。
- 「离微根」：此处指言语难以触及的微妙根源。
- 「昇沉源」：指事物兴衰变化的根源。
- 「仲尼温伯雪」：仲尼即孔子，温伯雪是春秋时的贤士。孔子与温伯雪相遇，虽未交谈，但彼此心领神会。这里用此典故表达送别时的感慨。
- 「麟兮凤兮安可论，许兮巢兮復何说」：麟、凤是祥瑞之物，许由、巢父是古代隐士，这里借这些来表达对友人的赞美和送别之情。
- 「秋光澄澄蟾印水，秋风萧萧叶初坠」：描绘秋天清澈的月光倒映在水中，秋风中树叶开始飘落的景象，烘托送别时的氛围。
- 「送君高蹈谁不知，如曰不知则为贵」：高蹈指远行、隐居。意思是送友人远行隐居，若有人不知，那才是可贵的，表达对友人选择的理解和赞赏。
赏析
《送文政禅者》是释重显的送别之作
诗中借焦桐音、阳春曲等典故，表达知音难觅之感
如‘古有焦桐音，听寡不在弹’，以琴音喻禅意
艺术手法上，善用典故，增添文化底蕴
语言优美，‘秋光澄澄蟾印水，秋风萧萧叶初坠’描绘出秋景之静谧
通过对自然景象的描写，烘托出送别时的氛围，传达出对友人高蹈出世的赞赏，如‘送君高蹈谁不知，如曰不知则为贵’，充满禅意与哲理
精选评论
- 「禅语逸士」释重显此词以焦桐音、阳春曲为喻，表达知音难觅之感，借景抒情，“少休几坐花木落，庾岭独行天地寛”，意境开阔。
- 「梵音诗客」词中用古曲来比喻世间至理，“言兮牙齿寒，未极离微根。弹兮岁月阑，未尽昇沉源”，富有哲理，又借景烘托出送别时的复杂情感。
- 「清风禅友」释重显以独特视角抒发送别之情，“因笑仲尼温伯雪，倾盖同途不同辙”，用典新颖，增添了诗词的文化底蕴。
- 「幽梦禅侣」整首词围绕送文政禅者展开，情感真挚，借景寓意，“秋光澄澄蟾印水，秋风萧萧叶初坠”，营造出一种清幽的氛围。
- 「古韵禅语」词中用简洁而富有深意的语言表达了对禅者的送别与期许，“送君高蹈谁不知，如曰不知则为贵”，韵味悠长，耐人寻味。