送汲助教医博
未到毗耶城，不识维摩病。
有客兮良医，妙术通神圣。
金鍼鍼起髑髅吟，龇曲千年谁与并。
注释
- 「毗耶城」：古印度城名
- 「维摩病」：指维摩诘所患之病
- 「有客兮良医」：有一位客人是良医
- 「妙术通神圣」：他的妙术神通广大
- 「金鍼鍼起髑髅吟」：用金针能使髑髅发出吟声
- 「龇曲千年谁与并」：千年以来谁能与之相比拟
赏析
《送汲助教医博》赏析：诗先言未到毗耶城便不识维摩病，引出友人这位良医
接着描述其妙术能让髑髅吟起，医术高超无人能比
艺术手法上，欲扬先抑，先以不识维摩病铺垫，后凸显友人医术神奇
通过“金鍼鍼起髑髅吟”的夸张描写，突出友人医术之妙，给人深刻印象，在送别中融入对友人才能的赞美与期许
精选评论
- 「逸云居士」此诗以送医博为引，借毗耶城与维摩病，引出良医形象，金鍼起髑髅吟之句，尽显医道神奇，别具禅意。
- 「灵虚散人」释子淳以送行为契机，将医道与禅意相融合，不识维摩病之语，为后文妙术通神埋下伏笔，构思精巧。
- 「清逸墨客」诗中巧妙运用典故，如毗耶城、维摩病等，增添了诗作的文化底蕴，金鍼鍼起髑髅吟，展现出独特的艺术魅力。
- 「幽玄居士」从送汲助教医博切入，未到毗耶城之句引人深思，妙术通神圣则突出了医博的高超技艺，禅味与诗味并存。
- 「静悟行者」整首诗围绕送别与医道展开，不识维摩病与妙术通神圣相互映衬，龇曲千年谁与并，强调了医道之独特。