偈十六首 其九
踏破化城，来至宝所。
不采辉山之璧，不探骊颔之珠。
坏衲堆肩，拥炉閒坐。
唤作无事道人，堪受人天供养。
注释
- 「踏破化城，来至宝所」：比喻突破虚幻的境界，到达真正的目的地
- 「不采辉山之璧」：不采撷像辉山那样珍贵的美玉
- 「不探骊颔之珠」：不探寻像骊龙颔下的宝珠那样的宝物
- 「坏衲堆肩」：破旧的僧衣堆积在肩头
- 「拥炉閒坐」：围着炉火悠闲地坐着
- 「唤作无事道人，堪受人天供养」：称作无所事事的道人，值得受到众人的供养
赏析
《偈十六首 其九》传达出摒弃外在虚华，抵达精神归宿的思想
艺术上，“踏破化城，来至宝所”用比喻暗示追求真谛的过程
“不采辉山之璧，不探骊颔之珠”以不追逐珍贵之物，表明对内心宁静的坚守
描绘“坏衲堆肩，拥炉閒坐”的形象，展现一种超脱物外、安于无事的状态，借形象塑造表达对自在境界的追求
精选评论
- 「宝所至境」踏破化城来到宝所，不慕辉山璧、骊颔珠，身着坏衲拥炉闲坐，以无事道人姿态堪受人天供养，尽显超脱境界。
- 「破城入宝」踏破化城寻至宝所，摒弃辉山之璧与骊颔之珠，坏衲在身拥炉而坐，似无事道人可受人天供养，展现出超凡心境。
- 「至境超脱」踏破化城抵达宝所，不恋珍宝，以坏衲拥炉闲坐，成为无事道人受人天供养，尽显超脱尘世的至境。
- 「宝所悟禅」来到宝所，舍弃珍贵之物，身着坏衲拥炉闲坐，如无事道人般堪受人天供养，体现出对禅境的领悟与超脱。
- 「超脱供养」踏破化城至宝所，不采珍宝，坏衲拥炉闲坐成无事道人，可受人天供养，尽显超脱自在、悟透禅机的状态。