依韵和子充杂言
君不见东方朔，避世金马门，侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深，不如孙登闭口逃苏门。
身犹孤凤无与邻，心知嵇生未识真。
儿童读书闻入孝，遭时有用可以移于君。
孔子繫易辞，尊干而卑坤。
耦耕未足问礼则，鸟兽固自群荆榛。
孟尝声势，一旦消歇，冢上之牧良可悲。
苟为贫贱不济物，身死泯然俱若兹。
闻君早慕栖竹林，何忽作此悲来吟。
严君肥遯业讨论，少年宜自有异闻。
穷达俱性外，学者所不陈，惟勿枉道宁屈身。
岂欲行不由径如灭明，不然不欲乞酰于邻同微生。
白驹虽洁，空谷难久将谁亲，当诗一篇差可人。
秋兰蘼芜亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言，采撷但慰吾愁魂。
吟诗作赋北窗词更妍，万言不直一杯何足怜，咿呦聊用穷吾年。
能来西畴清坐一榻横，长饥亦不轑釜云无羹。
荀卿论义荣，径庭大不近人情。
是非亦置之，古人踽踽凉凉生何为。
扬雄择中庸，反骚痛湘纍。
我今不见雄，此心犹为君子夷。
世间趣舍不同，岂但羊枣鲙。
陶潜自谓，结庐人世。
无车马喧，心远能尔。
安有郑君，其门如市。
亦能自谓，我心如水。
注释
- 「避世金马门」：在金马门躲避尘世
- 「侏儒倡郭同陆沉」：与侏儒、倡优一起如陆沉般不得志
- 「滑稽突梯意已深」：诙谐幽默心意深沉
- 「不如孙登闭口逃苏门」：不如孙登闭口逃到苏门山
- 「身犹孤凤无与邻」：自身犹如孤独的凤凰没有同伴
- 「心知嵇生未识真」：心里知道嵇生没有识得真意
- 「遭时有用可以移于君」：遇到时机有才能可以为您所用
- 「孔子繫易辞，尊干而卑坤」：孔子撰写《易》辞，尊崇乾卦而贬低坤卦
- 「耦耕未足问礼则」：耦耕不足以询问礼仪准则
- 「鸟兽固自群荆榛」：鸟兽本来就各自聚集在荆棘丛中
- 「孟尝声势，一旦消歇」：孟尝的声势，一旦消失
- 「冢上之牧良可悲」：坟墓上放牧实在可悲
- 「苟为贫贱不济物」：如果贫贱却不救助他人
- 「身死泯然俱若兹」：身死之后都如此泯然无闻
- 「闻君早慕栖竹林」：听说您早就羡慕隐居竹林
- 「何忽作此悲来吟」：为何忽然发出这种悲哀的吟唱
- 「严君肥遯业讨论」：您父亲隐居专心研究学问
- 「少年宜自有异闻」：年轻人应该自有不同的见识
- 「穷达俱性外，学者所不陈」：穷困与显达都在本性之外，学者不会提及
- 「惟勿枉道宁屈身」：只不要违背正道宁愿委屈自身
- 「岂欲行不由径如灭明」：难道想要不走小路像澹台灭明那样
- 「不然不欲乞酰于邻同微生」：不然就不想像微生高那样向邻居乞讨醋
- 「白驹虽洁，空谷难久将谁亲」：白驹虽然高洁，空谷中难以长久亲近谁
- 「当诗一篇差可人」：写一首诗勉强还可以
- 「秋兰蘼芜亭下生亦蕃」：秋兰蘼芜在亭下生长得也很繁茂
- 「夫人自有美子何足言」：人自有美好的子女不值得说
- 「采撷但慰吾愁魂」：采摘只是慰藉我的愁魂
- 「吟诗作赋北窗词更妍」：在北窗吟诗作词更加美好
- 「万言不直一杯何足怜」：万言不如一杯酒不值得怜惜
- 「咿呦聊用穷吾年」：咿呦吟唱姑且用来度过我的岁月
- 「能来西畴清坐一榻横」：能来西边田畴清坐一榻横放
- 「长饥亦不轑釜云无羹…」：长期饥饿也不烧锅说没有羹汤…
赏析
《依韵和子充杂言》：这首词表达了对人生境遇、处世态度等的思考
思想上，既有对避世、穷达的探讨，又有对坚守自我的强调
艺术手法上，用典丰富，如东方朔、孙登、嵇生等典故，使诗歌内涵深厚；语言错落有致，“儿童读书闻入孝，遭时有用可以移于君”等语句，在表达观点中蕴含情感，增强了诗歌的感染力
精选评论
- 「逸云生」此诗引经据典，借东方朔、孙登等典故，探讨人生穷达之理，言辞恳切，颇具劝勉之意。\n「幽篁客」：晁补之借古人事迹，阐述自身对处世之道的见解，如‘穷达俱性外，惟勿枉道宁屈身’，尽显文人风骨。\n「墨韵叟」：诗中情感真挚，从对友人的劝诫，到自身心境的表达，如‘秋兰蘼芜亭下生亦蕃，采撷但慰吾愁魂’，读来令人感怀。\n「清风吟者」：整首诗围绕人生境遇展开，以古喻今，如孟尝声势消歇之叹，引发对人生无常的思考，富有哲理。\n「素笺居士」：晁补之在诗中展现出深厚的文学底蕴，借景抒情，借事明理，如‘儿童读书闻入孝，遭时有用可以移于君’，意味深长。