题海陵开元寺栖云庵
道人犹浮云，发彼王屋岑。
朝见肤寸合，暮为四海霖。
造物一戏耳，浮云本无心。
永谢应龙召，深栖双树林。
苍生热恼地，千载仰慈阴。
皎月示弦晦，清风何古今。
谁举甘露颂，轰然海潮音。
支离病居士，和以无絃琴。
注释
- 「肤寸」：古代长度单位，一指宽为一寸，四指宽为肤
- 「永谢」：永远辞谢
- 「双树林」：指佛寺
- 「苍生」：百姓
- 「慈阴」：慈悲庇荫
- 「弦晦」：弦月和晦月
- 「海潮音」：海潮的声音
- 「支离」：残缺不全
- 「道人犹浮云，发彼王屋岑」：道人如同浮云，从王屋山的山峰出发
- 「朝见肤寸合，暮为四海霖」：早晨看到小片云彩聚合，傍晚就成为滋润四海的甘霖
- 「造物一戏耳，浮云本无心」：大自然不过是一场游戏罢了，浮云本来就没有什么心思
- 「苍生热恼地，千载仰慈阴」：百姓处于烦恼痛苦之地，千年以来仰仗慈悲庇荫
- 「皎月示弦晦，清风何古今」：皎洁的月亮显示弦月和晦月的变化，清风哪里分古今
- 「谁举甘露颂，轰然海潮音」：谁能吟诵甘露颂，传来轰然海潮的声音
- 「道人犹浮云，发彼王屋岑。朝见肤寸合，暮为四海霖」：道人如同浮云，从王屋山的山峰出发。早晨看到小片云彩聚合，傍晚就成为滋润四海的甘霖
- 「造物一戏耳，浮云本无心。永谢应龙召，深栖双树林」：大自然不过是一场游戏罢了，浮云本来就没有什么心思。永远辞谢应龙的征召，深深栖息在佛寺之中
- 「苍生热恼地，千载仰慈阴。皎月示弦晦，清风何古今」：百姓处于烦恼痛苦之地，千年以来仰仗慈悲庇荫。皎洁的月亮显示弦月和晦月的变化，清风哪里分古今
- 「谁举甘露颂，轰然海潮音。支离病居士，和以无絃琴」：谁能吟诵甘露颂，传来轰然海潮的声音。残缺不全的病居士，用无弦琴应和
赏析
《题海陵开元寺栖云庵》为山水田园诗
诗中把道人比作浮云，以自然现象喻其无心于功名利禄，选择深栖双树林
写苍生仰其慈阴，借皎月、清风等自然景象营造清幽氛围
诗人以支离病躯和无弦琴相和，表达对这种超脱尘世生活的向往
艺术手法上，运用比喻象征，借景抒情，将道家思想融入山水描写，意境空灵，富有哲理，展现出独特的禅意与心境
精选评论
- 「兰若逸士道人如浮云，此比喻精妙，形象地写出了道人的超脱。诗中对道人从王屋岑而来，又深栖双树林的描写，充满了神秘的气息。“苍生热恼地，千载仰慈阴”一句，体现了道人的慈悲与济世情怀。」
- 「清风居士贺铸此诗，意境清幽高远。道人如浮云的比喻开篇即给人以超凡之感，诗中对自然景象的描写，如皎月、清风等，增添了一份宁静。道人深栖双树林，为苍生带来慈阴，展现出一种高尚的境界。」
- 「逸韵散人整首诗围绕道人展开，形象生动。浮云的比喻恰到好处，体现了道人的自在。诗中对苍生热恼地与慈阴的对比，突出了道人的慈悲。语言简洁而富有韵味，如“皎月示弦晦，清风何古今”，富有哲理。」
- 「幽梦逸客诗以道人喻浮云，富有想象力。道人从王屋岑到双树林的经历描写，充满了奇幻色彩。“苍生热恼地，千载仰慈阴”表达了对道人的敬仰。整首诗意境清幽，情感真挚，是一首独特的山水田园诗。」
- 「墨羽逸士此诗将道人比作浮云，形象鲜明。诗中对道人的描写与自然景象相结合，营造出一种空灵的氛围。道人深栖双树林，为苍生带来希望，体现了诗人对道人的赞美之情，情感真挚而深沉。」