送骆君归隠庐阜
究竟此生安可逃，凈土社中风最高。
纷纷一梦唤不觉，衮衮白头流落多。
骆子翻然去尤早，寒堂誓结庐山草。
寸阴早在精进中，四十司徒未为老。
黄纸除书无此期，只为松云动幽抱。
世人发愿多自欺，十八逸民今友谁。
注释
- 「究竟此生安可逃」：终究这一生怎么能够逃避
- 「凈土社中风最高」：净土社中的风气最为高尚
- 「纷纷一梦唤不觉」：纷纷扰扰一场梦醒来不觉悟
- 「衮衮白头流落多」：满头白发四处流落的人很多
- 「骆子翻然去尤早，寒堂誓结庐山草」：骆君决然离去而且很早，在寒堂发誓与庐山的草木相伴
- 「寸阴早在精进中，四十司徒未为老」：片刻光阴都在精进之中，四十岁做司徒不算老
- 「黄纸除书无此期，只为松云动幽抱」：黄纸任命没有这样的机会，只是因为松云触动了幽怀
- 「世人发愿多自欺，十八逸民今友谁」：世人发愿大多是自我欺骗，十八逸民如今谁是朋友
赏析
《送骆君归隠庐阜》里，诗人感慨此生难逃，净土社中风高，世人如梦白头流落多
而骆子早悟翻然归庐山，寒堂誓结庐山草，在精进中不虚度
黄纸除书难及此，只为松云动幽抱
诗人批判世人发愿自欺，以骆君归隐为例，表达对超脱尘世的向往
思想上突出对尘世与归隐的思考，艺术上以骆君归隐为线索，串联起对人生归宿的感慨，借景抒情，如松云等意象烘托出归隐的高洁
精选评论
- 「逸云居士」此诗以送别骆君归隐庐阜为引，道出人生如梦，白头流落之叹。骆子早悟，投身庐山，尽显对尘世超脱之态。黄纸除书难动其心，松云之抱，实乃真性流露。十八逸民今何在，唯有此诗留真情。\n「幽篁客」：诗中尽显对人生归宿之思考，究竟此生如何逃，净土社中风最高，引人深思。纷纷一梦唤不醒，白头流落多感慨。骆子翻然离去，寒堂誓结庐山草，此等决然，令人敬佩。黄纸除书难阻其志，松云之幽抱，真隐者情怀。\n「清风雅士」：送骆君归隐庐阜，开篇便问此生安可逃，点明尘世纷扰。纷纷一梦，衮衮白头，尽显人生沧桑。骆子早去，寒堂结庐，追求寸阴精进，四十司徒未为老，尽显豁达。黄纸除书不为所动，松云动幽抱，超脱世俗。\n「墨韵书生」：此诗送别意味深长，究竟此生安可逃，将人生无奈尽显。净土社中风最高，似有超脱之意。纷纷一梦唤不觉，白头流落多叹息。骆子翻然去尤早，寒堂誓结庐山草，志向高远。黄纸除书无此期，只为松云动幽抱，真性流露。\n「素心居士」：诗中对人生归宿探讨深刻，究竟此生安可逃，引发对尘世的反思。净土社中风最高，似是心灵向往。纷纷一梦唤不醒，白头流落多感慨。骆子翻然离去，寒堂誓结庐山草，毅然决然。黄纸除书难改其志，松云动幽抱，超凡脱俗。