送秦漕
维古之人，厥修有道。
使臣之美，于诗可考。
其马维良，曰骐曰驹。
六辔贲如，如沃如濡。
而况其身，洁不可污。
身不可污，其可辱乎。
载驱载驰，载驰载驱。
虽则驰驱，咨询咨诹。
以来厥修，聚其所闻。
使于四方，如圭如璋。
烨烨煌煌，为国之光。
其美无疆，后人不忘。
维时不忘，而有斯人。
斯人维何，维古人是思。
古人是思，是思是为，如璋如圭。
如圭如璋，维德之辉。
如醖如藉，维德之仪。
维德在躬，维日不足。
是问是辩，善也弥笃。
美哉是乎，诚自中出。
诚隠而显，成己成物。
维诚则然，亦在所勉。
勉而弗已，终之不倦。
所往所居，老生腐儒。
穷商贱贾，野人山夫。
彼所知者，出于精专。
情僞利害，穷根到源。
其可遗乎，可使之言。
注释
- 「维古之人，厥修有道」：古代的人，他们修养有方法。
- 「使臣之美，于诗可考」：使臣的美好，在诗中可以考查。
- 「其马维良，曰骐曰驹」：他的马优良，是骐是驹。
- 「六辔贲如，如沃如濡」：六条缰绳光彩照人，如被滋润般。
- 「而况其身，洁不可污」：何况他自身，高洁不可玷污。
- 「身不可污，其可辱乎」：身体不可玷污，怎么能被侮辱呢。
- 「载驱载驰，载驰载驱」：驾车奔驰，奔驰不停。
- 「虽则驰驱，咨询咨诹」：虽然奔驰，但要咨询询问。
- 「以来厥修，聚其所闻」：用来修养自己，汇聚所听到的。
- 「使于四方，如圭如璋」：出使四方，如圭璋般美好。
- 「烨烨煌煌，为国之光」：光彩照人，为国家增添光彩。
- 「其美无疆，后人不忘」：他的美好没有边际，后人不会忘记。
- 「维时不忘，而有斯人」：当时不忘，才有这样的人。
- 「斯人维何，维古人是思」：这个人是谁，是思念古人的人。
- 「古人是思，是思是为，如璋如圭」：思念古人，因为思念所以成为如璋如圭的人。
- 「如圭如璋，维德之辉」：如圭璋般，是品德的光辉。
- 「如醖如藉，维德之仪」：如醇厚有涵养，是品德的仪态。
- 「维德在躬，维日不足」：品德在自身，每天都觉得不够。
- 「是问是辩，善也弥笃」：询问辩论，对善更加笃信。
- 「美哉是乎，诚自中出」：美好啊，这是真诚从内心发出。
- 「诚隠而显，成己成物」：真诚隐藏而显扬，成就自己也成就万物。
- 「维诚则然，亦在所勉」：因为真诚才这样，也需要勉励。
- 「勉而弗已，终之不倦」：勉励不止，始终不倦怠。
- 「所往所居，老生腐儒。穷商贱贾，野人山夫」：所到之处和居住之地，有老儒生、腐儒、穷商人、贱商人、山野农夫。
- 「彼所知者，出于精专」：他们所知道的，出于专精。
- 「情僞利害，穷根到源」：真假利害，追究到根源。
- 「其可遗乎，可使之言」：怎么能遗漏呢，可以让他们说话。
赏析
《送秦漕》这首词围绕送别秦漕展开
开篇强调古人使臣之美，以马之良、身之洁衬托秦漕
接着描述其驰驱四方、咨询聚闻，如圭如璋为国争光
词中运用反复、排比等手法，如“载驱载驰”“如圭如璋”等，增强节奏感与表现力
通过对秦漕品德、行事的赞美，表达送别之情与对其未来的美好祝愿，展现出诗人对友人的敬重与期许
精选评论
- 「逸云居士」此词开篇盛赞古人修养有道，使臣之美可从诗中考究。对使臣的车马、自身品德等方面进行细致描绘，展现出其高洁形象。“载驱载驰，咨询咨诹”体现其勤勉尽责，整首词文辞优美，富有韵律。
- 「墨韵书生」词中对古人及使臣的赞美之情溢于言表。从马之良骏到人之高洁，再到其行事的勤勉与智慧，如“如圭如璋，为国之光”，生动地展现出使臣的风采，是一篇佳作。
- 「清风雅士」以对古人的推崇开篇，进而描述使臣之美。对使臣的形象刻画入微，从外在到内在，从行为到品德，都展现出其卓越之处。“诚隠而显，成己成物”等语句富有哲理，增添了词的内涵。
- 「幽梦居士」全篇围绕古人与使臣展开，用词精妙。对使臣的赞美细致全面，从车马之美到品德之高，再到其为国立功的种种表现，如“维德在躬，维日不足”，体现出对其的高度认可。
- 「凌云墨客」开篇点明古人之道，为后文描写使臣做铺垫。对使臣的描写生动形象，将其形象、品德、行为等多方面展现得淋漓尽致。“勉而弗已，终之不倦”体现出积极向上的精神，使整首词富有感染力。