山中乐
洞裏桃花开早春，洞中酒熟宴真人。
红蕊紫芝俱在手，本家猿鹤亦随身。
采拾饤饾随所有，物无不义即是真。
何须谢傅山东妓，却用陶潜漉酒巾。
漉酒復漉酒，何必金印大如斗。
一瓢復一瓢，莫辨人间淳与浇。
时情大抵恶贫贱，此閒却是青云霄。
君不见古人自谓为贤豪，或入于佞或以骄。
但言富贵我所欲，一身不保领与腰。
孔光屈身事董贤，谷永阴与王凤交。
贾谧之党遍天下，望尘拜者尤为妖。
须臾苟得快所欲，终以血肉污斧刀。
假令当日幸而免，后世讥笑安能逃。
岂如孙登但长啸，眼看时事如鸿毛。
嵇康阮籍不与语，何况纷纷儿女曹。
注释
- 「洞裏桃花开早春」：山洞里桃花在早春开放 \n「洞中酒熟宴真人」：洞中酒熟宴请仙人 \n「红蕊紫芝俱在手」：红蕊和紫芝都在手中 \n「本家猿鹤亦随身」：自家的猿猴和仙鹤也跟随在身边 \n「采拾饤饾随所有」：采摘收集各种东西 \n「物无不义即是真」：东西没有不义的就是真 \n「何须谢傅山东妓」：何必像谢安那样有山东的歌妓 \n「却用陶潜漉酒巾」：却用陶渊明漉酒的头巾 \n「漉酒復漉酒，何必金印大如斗」：漉酒又漉酒，何必追求大如斗的金印 \n「一瓢復一瓢，莫辨人间淳与浇」：一瓢又一瓢，分不清人间的淳朴和浇薄 \n「时情大抵恶贫贱」：世俗之情大多厌恶贫贱 \n「此閒却是青云霄」：这里却是青云般的高远之地 \n「君不见古人自谓为贤豪」：难道没看到古人自称贤豪 \n「或入于佞或以骄」：有的陷入谄媚或者变得骄傲 \n「但言富贵我所欲」：只说富贵是我想要的 \n「一身不保领与腰」：连自身的头颈和腰都保不住 \n「孔光屈身事董贤」：孔光屈身侍奉董贤 \n「谷永阴与王凤交」：谷永暗中与王凤结交 \n「贾谧之党遍天下」：贾谧的党羽遍布天下 \n「望尘拜者尤为妖」：望尘下拜的更是妖邪 \n「须臾苟得快所欲」：片刻间苟且得到满足欲望的东西 \n「终以血肉污斧刀」：最终却用血肉沾染了斧刀 \n「假令当日幸而免」：假如当日侥幸逃脱 \n「后世讥笑安能逃」：后世的讥笑怎么能逃脱 \n「岂如孙登但长啸」：难道不像孙登只是长啸 \n「眼看时事如鸿毛」：把时事看得如鸿毛般轻 \n「嵇康阮籍不与语」：嵇康阮籍不和他们交谈 \n「何况纷纷儿女曹」：更何况那些纷纷扰扰的普通人
赏析
《山中乐》表达了对山中田园生活的喜爱与对世俗名利的不屑
诗中描绘了洞中桃花、酒熟宴真人等惬意场景，展现出一种逍遥自在、物我合一的境界
艺术手法上，运用对比，将山中的淳朴与世俗的丑恶相对比，如‘时情大抵恶贫贱，此闲却是青云霄’
又借古人事例，如孔光、谷永等攀附权贵最终不得善终，与孙登长啸、嵇康阮籍不与世俗同流合污形成鲜明对照，突出了作者对高洁品质和自在生活的追求
精选评论
- 「田园居士诗中描绘的洞中宴乐、采拾红蕊紫芝等场景，尽显山中生活的闲适自在，令人向往。」
- 「山野逸民以山中乐为主题，对比世间富贵与贫贱，‘时情大抵恶贫贱，此閒却是青云霄’，表达了对山中生活的喜爱。」
- 「林泉雅士诗中通过对古人富贵与贫贱结局的对比，突出山中生活的美好，‘岂如孙登但长啸，眼看时事如鸿毛’富有哲理。」
- 「桃源客整首诗充满了对山中田园生活的赞美，‘何须谢傅山东妓，却用陶潜漉酒巾’，展现出一种超脱世俗的情怀。」
- 「闲云野鹤诗中描绘的山中生活简单而快乐，‘采拾饤饾随所有，物无不义即是真’，体现了一种质朴的生活态度。」