采珠歌
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，只是教君空费力。
争如认取自家珍，价值黄金千万亿。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，无法不从心裏生。
心若不生法自灭，即知罪福本无形。
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
注释
- 「贫儿衣中珠，本自圆明好」：贫穷的人衣服里面的宝珠，本来就圆满明亮很好。
- 「不会自寻求，却数他人宝」：不懂得自己去寻找，却去数别人的宝贝。
- 「数他宝，终无益，只是教君空费力」：数别人的宝贝，终究没有益处，只是让您白白费力。
- 「争如认取自家珍，价值黄金千万亿」：不如认识到自己的珍宝，价值如同千万亿黄金。
- 「此宝珠，光最大，遍照三千大千界」：这个宝珠，光芒最大，能遍照三千大千世界。
- 「从来不解少分毫，刚被浮云为障碍」：从来都不缺少分毫，只是刚被浮云遮挡成为障碍。
- 「自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱」：自从认识了这个摩尼宝珠，泡影和虚幻的花朵谁还会去爱。
- 「佛珠还与我珠同，我性即归佛性海」：佛珠和我的宝珠相同，我的本性就归入佛性的大海。
- 「珠非珠，海非海，坦然心量包法界」：珠不是珠，海不是海，坦然的心量包含法界。
- 「任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在」：任凭尘世喧嚣在眼前，定慧圆满光明常常自在。
- 「不是空，不是色，内外皎然无壅塞」：不是空，不是色，内外明亮没有阻塞。
- 「六通神慧妙无穷，自利利他宁解极」：六通神慧奇妙无穷，自利利他哪里能说得尽。
- 「见即了，万事毕，绝学无为度终日」：见到就明白了，万事都结束了，绝学无为度过每一天。
- 「怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必」：如同没有预兆的婴儿般无所畏惧，行动静止都随顺因缘没有固定必然。
- 「不断妄，不修真，真妄之心总属尘」：不截断妄念，不修习真法，真和妄的心都属于尘世。
- 「从来万法皆无相，无相之中有法身」：从来各种法都没有相状，无相之中有法身。
- 「法身即是天真佛，亦非人兮亦非物」：法身就是天真佛，既不是人也不是物。
- 「浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚」：浩然之气充满天地之间，只是微妙不可捉摸。
- 「垢不染，光自明，无法不从心裏生」：不被污垢沾染，光明自然显现，所有法都从心里产生。
- 「心若不生法…：心如果不产生法……（此处原诗未完整表述）
赏析
《采珠歌》是一首词
以贫儿不识自家衣中宝珠为喻，劝人认识自身珍贵本性
艺术手法上，巧妙运用比喻，将人的本性比作宝珠，形象生动
通过对比“数他人宝”与“认取自家珍”，突出认识自我本性的重要性
语言通俗易懂，却蕴含深刻哲理，在深入浅出的表达中传递出对自我认知与修行的思考
精选评论
- 「宝光隐者此词以贫儿衣中珠为喻，形象生动地阐述了自我本心之珍贵，劝人莫舍家珍而逐外物，寓意深刻。」
- 「灵珠逸士张伯端用采珠歌巧妙比喻，将心性之珠的圆明与珍贵展现得淋漓尽致，对世人追寻本心具有极大的启迪作用。」
- 「珠心行者词中围绕宝珠展开，层层递进，揭示出佛珠与我珠同，我性归佛性海的深刻道理，让人对自身心性有全新认知。」
- 「慧珠文人以采珠为线索，深入探讨心性与佛性的关系，词风灵动，如珠玑闪耀，为探寻内心珍宝提供了指引。」
- 「藏珠居士整首词围绕宝珠论述，从认取自家珍到心量包法界，展现了对心性领悟的层层深入，是禅意词章中的佳作。」