送伊阙王大夫歌
于嗟古之道邈既远兮，日陵夷而就衰。
羣儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难知。
君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追。
拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦。
授邑于雒之南兮，始者既学今得而施。
归风俗于醇厚兮，又何西门卓鲁之足为。
消奸化桀折牙杜蘖兮，寂不知其所之。
何者为令之德兮，黄童皓首接手而游嬉。
菽粟露积牛羊被野兮，百里独比于太古之时。
予愿解冠弃佩兮，受一廛于伊之野。
蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。
注释
- 「于嗟」：感叹
- 「陵夷」：衰落
- 「羣儒」：众多儒生
- 「角逐」：竞争
- 「异端」：指不符合正统思想的学说或主张
- 「圣涂」：圣道
- 「榛枳」：荆棘和枳树，比喻阻塞
- 「幽昧」：昏暗
- 「轩然」：高昂的样子
- 「高举」：高飞
- 「穷追」：尽力追寻
- 「虹蜺」：彩虹，比喻邪恶
- 「汛扫」：扫除
- 「氛浊」：污浊的气氛
- 「朝曦」：早晨的阳光
- 「雒」：指洛阳
- 「西门」：指西门豹
- 「卓鲁」：指卓茂和鲁恭
- 「消奸」：消除奸恶
- 「化桀」：感化恶人
- 「折牙」：折断牙齿，比喻消除祸患
- 「杜蘖」：杜绝萌芽
- 「黄童皓首」：指老人和小孩
- 「接手」：携手
- 「菽粟」：粮食
- 「露积」：露天堆积
- 「牛羊被野」：牛羊布满原野
- 「太古」：远古
- 「解冠弃佩」：解下帽子，丢弃佩饰
- 「廛」：古代城市平民的房地
- 「蓑身笠首」：身披蓑衣，头戴斗笠
- 「熙熙」：和乐的样子
赏析
《送伊阙王大夫歌》中，司马光先感慨古道衰微，儒者争竞
而王大夫独能高举远追，拨云见日
如“羣儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难知
君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追”
艺术手法上，用比喻“拨去虹蜺汛扫氛浊兮”，形象描绘其作为
诗中盛赞王大夫归邑后使风俗醇厚，百姓安乐，如“菽粟露积牛羊被野兮，百里独比于太古之时”，表达对其品德政绩的钦佩与向往
精选评论
- 「逸云居士」此词开篇叹古道衰微，群儒乱象，而后盛赞君之高志与善政，情感起伏，表达对伊阙王大夫的钦佩。
- 「清风墨客」司马光以词抒怀，从古道之衰到君之贤能，再表愿同邑民之愿，展现其对高尚品德与善治的向往。
- 「幽梦吟者」词中情感丰富，对古道之叹与对君之赞形成鲜明对比，尽显对伊阙王大夫的推崇与自身的志怀。
- 「墨韵书生」司马光借送伊阙王大夫，感慨古道，褒扬君德，表达自己的志向，词风古朴而情感真挚。
- 「素笺逸客」此词从古道兴衰起笔，转而歌颂王大夫，最后表明自身心愿，层次分明，情感真挚，展现出独特的送别情怀。