闻元旦大朝会
玉帛雍容万国来，帝城如斗挹春逥。
旗常影乱三辰象，钟皷声喧百里雷。
北极正临丹鳯扆，南山遥入万年杯。
诸神受计明堂定，留滞江滨志已摧。
注释
- 「玉帛」：玉器和丝织品，代指诸侯朝见帝王所献的礼物\n「雍容」：从容大方\n「万国来」：各国前来朝见\n「帝城」：京城\n「如斗挹春逥」：像斗一样汲取春天回来，形容京城繁华，充满生机\n「旗常」：旗帜\n「影乱」：影子杂乱\n「三辰象」：日、月、星的形象\n「钟皷」：钟鼓之声\n「喧百里雷」：声音喧闹如百里雷声\n「北极」：北极星，这里指帝王\n「临」：面对\n「丹鳯扆」：画有丹凤的屏风\n「南山」：终南山\n「遥入」：远远映入\n「万年杯」：万年觞，祝寿的酒杯\n「诸神」：众多神灵\n「受计」：接受郡国的计簿\n「明堂」：古代帝王宣明政教、举行大典的地方\n「留滞」：停留，滞留\n「江滨」：江边\n「志已摧」：志向已经受挫\n\n「玉帛雍容万国来」：各国带着从容大方的礼物前来朝见\n「帝城如斗挹春逥」：京城像斗一样汲取春天回来，一片繁华\n「旗常影乱三辰象」：旗帜的影子扰乱了日、月、星的形象\n「钟皷声喧百里雷」：钟鼓之声喧闹如百里雷声\n「北极正临丹鳯扆」：北极星正对着画有丹凤的屏风\n「南山遥入万年杯」：终南山远远映入祝寿的酒杯\n「诸神受计明堂定」：众多神灵在明堂接受郡国计簿，一切已定\n「留滞江滨志已摧」：自己停留江边，志向已经受挫\n\n「玉帛雍容万国来」：各国带着珍贵礼物，仪态雍容地前来朝见\n「帝城如斗挹春逥」：京城繁华如斗，仿佛能汲取春天的生机\n「旗常影乱三辰象」：旗帜飘动，影子扰乱了日、月、星相\n「钟皷声喧百里雷」：钟鼓之声震天，如百里雷声般喧闹\n「北极正临丹鳯扆」：帝王正对着画有丹凤的屏风\n「南山遥入万年杯」：终南山的景色映入祝寿的酒杯\n「诸神受计明堂定」：众多神灵在明堂接受计簿，仪式既定\n「留滞江滨志已摧」：自己滞留在江边，志向已被消磨\n\n「玉帛雍容万国来」：各国以雍容的姿态带着礼物前来朝贺\n「帝城如斗挹春逥」：京城繁华似斗，充满了春天的气息\n「旗常影乱三辰象」：旗帜的影子打乱了日、月、星的形象\n「钟皷声喧百里雷」：钟鼓之声响亮，如同百里雷声\n「北极正临丹鳯扆」：北极星对着画有丹凤的屏风，象征帝王之尊\n「南山遥入万年杯」：终南山的景象映入祝寿的酒杯\n「诸神受计明堂定」：众多神灵在明堂接受计簿，一切有条不紊\n「留滞江滨志已摧」：自己留在江边，心情低落，志向受挫\n\n「玉帛雍容万国来」：各国带着雍容的礼物纷纷前来朝见\n「帝城如斗挹春逥」：京城繁华如斗，仿佛能招来春天\n「旗常影乱三辰象」：旗帜的影子扰乱了日、月、星的正常景象\n「钟皷声喧百里雷」：钟鼓之声喧闹，如同百里雷声轰鸣\n「北极正临丹鳯扆」：北极星正对着画有丹凤的屏风\n「南山遥入万年杯」：终南山远远映入祝寿的酒杯之中\n「诸神受计明堂定」：众多神灵在明堂接受郡国计簿，诸事已定\n「留滞江滨志已摧」：自己滞留在江边，志向已被挫折\n
赏析
《闻元旦大朝会》展现了元旦大朝会的盛大场面，‘玉帛雍容万国来，帝城如斗挹春回’描绘出万国来朝的繁华
然而诗人却因留滞江滨而壮志难酬，‘诸神受计明堂定，留滞江滨志已摧’尽显无奈
诗中运用夸张手法，如‘钟皷声喧百里雷’突出朝会的声势浩大
通过大朝会的热闹与自身的落寞形成鲜明对比，深刻表达了诗人渴望参与却不得的悲愤之情，同时也反映出边塞战争背景下个人命运的无常
精选评论
- 「逸云君此诗描绘大朝会之盛景，玉帛万国来朝，帝城气象万千，旗影钟鼓之描写，尽显恢宏之势，然诗人留滞江滨，壮志难酬之感跃然纸上。」
- 「墨韵客诗中展现出万国来朝的宏大场面，意象生动，‘旗常影乱三辰象，钟皷声喧百里雷’尤为精彩，将朝会之喧闹壮观刻画得淋漓尽致。」
- 「清风客整首诗以大朝会为背景，铺陈华丽，却又透露出诗人内心的无奈与失落，‘诸神受计明堂定，留滞江滨志已摧’，令人感慨。」
- 「幽梦君刘敞此作，描绘朝会之景如在眼前，玉帛、旗鼓、钟鸣等元素交织，气势非凡，只是末尾流露出一丝惆怅。」
- 「雅韵生诗中对大朝会的描写细腻入微，展现出盛世气象，而诗人自身的境遇与之形成反差，增添了诗作的层次感。」