麻黄州送李斯石铭二十一字
麻侯昔为莱子国，海滨渔人献文石。
云是秦始皇帝东巡碑，二十一字李斯迹。
桑田变海岸为谷，此石亦沈沧海侧。
浪翻水转石段空，偶存数尺非人力。
文章虽传失首尾，犹与史记无差忒。
字形讹缺非昔时，蛰龙病虺相排迮。
念昔属车八十一，气如虎狼食中国。
方士献策通神仙，谀臣奋笔夸功德。
始皇未死名已灭，秦地初分石皆泐。
迩来似觉天意然，欲令后世羞其惑。
君不见夏禹九鼎传三王，末年乃随殷社亡。
时平往往暂一见，龙文玉铉曾无伤。
圣贤作事宜万代，事非圣贤多立坏。
注释
- 「麻侯」：指黄州的长官。
- 「莱子国」：古国名。
- 「海滨渔人献文石」：海边的渔人献上有文字的石头。
- 「云是秦始皇帝东巡碑」：据说这是秦始皇东巡的碑。
- 「二十一字李斯迹」：上面有李斯写的二十一个字的笔迹。
- 「桑田变海岸为谷」：沧海桑田，海岸变成了山谷。
- 「此石亦沈沧海侧」：这块石头也沉没在沧海之畔。
- 「浪翻水转石段空」：浪涛翻滚，石头断裂消失。
- 「偶存数尺非人力」：偶然留存几尺不是人力所为。
- 「文章虽传失首尾」：文字虽然流传但缺失了首尾。
- 「犹与史记无差忒」：仍然与史记没有差错。
- 「字形讹缺非昔时」：字体的形状讹误残缺已不是过去的样子。
- 「蛰龙病虺相排迮」：像蛰伏的龙和生病的毒蛇相互排挤。
- 「念昔属车八十一」：想起过去秦始皇出行的属车有八十一辆。
- 「气如虎狼食中国」：气势如虎狼吞食中原。
- 「方士献策通神仙」：方士献上计策以求通神仙。
- 「谀臣奋笔夸功德」：阿谀奉承的臣子奋笔夸赞秦始皇的功德。
- 「始皇未死名已灭」：秦始皇还没死名声就已经灭亡。
- 「秦地初分石皆泐」：秦国刚刚分裂石头就都毁坏了。
- 「迩来似觉天意然」：近来似乎觉得是天意如此。
- 「欲令后世羞其惑」：想让后世为他的迷惑感到羞耻。
- 「君不见夏禹九鼎传三王」：君不见夏禹的九鼎传给了三代君王。
- 「末年乃随殷社亡」：末年却随着殷商的社稷灭亡了。
- 「时平往往暂一见」：天下太平的时候往往偶尔能见到。
- 「龙文玉铉曾无伤」：上面有龙纹玉饰曾经没有损伤。
- 「圣贤作事宜万代」：圣贤做的事情应该流传万代。
- 「事非圣贤多立坏」：不是圣贤做的事情大多很快就衰败了。
赏析
《麻黄州送李斯石铭二十一字》由麻侯国的文石说起，此石为秦始皇帝东巡碑残迹
历经沧桑，石存世不易，虽字形讹缺，但与史记无差忒
通过石铭兴衰，反思秦始皇因追求长生、夸功德而速亡，秦地石皆泐
以石铭为线索，联想夏禹九鼎，对比圣贤与非圣贤之事，警示后人
叙事中融入感慨，借古讽今，如“始皇未死名已灭”，增强了作品的思想深度
精选评论
- 「金石鉴藏家此诗围绕麻黄州的李斯石铭展开，讲述其历经沧桑的故事，展现出对历史变迁的感慨。」
- 「碑铭研究者对石铭的字形讹缺、历史背景进行深入探讨，体现出诗人对历史文化的研究精神。」
- 「古风爱好者诗中通过与夏禹九鼎对比，强调圣贤之事应流传万代，富有历史文化底蕴。」
- 「史海探寻者从秦始皇帝东巡碑的变迁，反映出历史的兴衰，引发对历史规律的思考。」
- 「文物鉴赏者对李斯石铭的描述细致入微，展现出诗人对文物的珍视和对历史的尊重。」