绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其四
〔姑洗为征〕谷资土养，民頼谷生。
功利之博，莫之与京。
式严祠坛，因物荐诚。
礼具乐奏，惟神顾歆。
注释
- 「姑洗为征」：古代乐律中的一种调式
- 「资」：依靠
- 「养」：养育
- 「頼」：依赖
- 「功利」：功效利益
- 「博」：广大
- 「京」：大
- 「式」：发语词
- 「严」：庄重
- 「祠坛」：祭祀的坛场
- 「因」：凭借
- 「荐诚」：献上诚意
- 「礼具」：礼仪完备
- 「乐奏」：音乐演奏
- 「顾歆」：眷顾享用
- 「〔姑洗为征〕谷资土养，民頼谷生。」：谷物依靠土地养育，百姓依赖谷物生存。
- 「功利之博，莫之与京。」：功效利益广大，没有能与之相比的。
- 「式严祠坛，因物荐诚。」：庄重祭祀的坛场，凭借祭品献上诚意。
- 「礼具乐奏，惟神顾歆。」：礼仪完备音乐演奏，希望神灵眷顾享用。
赏析
《绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其四》：强调谷物依赖土地生长，百姓依靠谷物生存，社稷功劳巨大
‘式严祠坛，因物荐诚’表明庄重祭祀
‘礼具乐奏，惟神顾歆’期待神灵享用祭品
艺术手法上，先阐述谷物与土地、百姓的关系，突出社稷重要性，再写祭祀场景，以庄重的仪式描写表达对神灵的敬畏与祈愿，逻辑清晰，情感真挚
精选评论
- 「征铎客」谷资土养民赖谷，功利博厚莫比京，严祠坛以物荐诚，祈神顾歆佑民生。
- 「土谷友」强调谷与土、民的关系，功利极大，庄重祠坛荐诚，望神护佑，尽显对土地神灵的敬畏。
- 「养谷人」突出谷对民生的重要，借祠坛荐诚，祈神眷顾，愿谷丰民乐，古风韵味浓厚。
- 「谷利客」阐述谷资土养及功利之博，以礼奏乐迎神，求神顾歆，展现对农事的重视。
- 「顾歆士」因谷之重要而严祠坛荐诚，乐奏礼行盼神顾歆，满是对土地神灵的虔诚期待。