绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其三
〔太簇为角〕是尊是奉，兹率旧章。
乐音纯绎，荐溢圆方。
情文备矣，神其迪尝。
永观锡羡，多穑穰穰。
注释
- 「太簇为角」：古代乐律中的一种调式
- 「率」：遵循
- 「旧章」：旧有的典章制度
- 「纯绎」：纯正延续
- 「荐」：进献
- 「溢」：充满
- 「圆方」：指天地，这里代指祭祀场所
- 「情文」：情感与仪式
- 「迪尝」：进尝
- 「永观」：长久地观看
- 「锡羡」：赐予丰饶
- 「穰穰」：丰盛的样子
- 「〔太簇为角〕是尊是奉，兹率旧章。」：如此尊崇供奉，遵循旧有的典章制度。
- 「乐音纯绎，荐溢圆方。」：音乐纯正延续，祭品摆满祭祀场所。
- 「情文备矣，神其迪尝。」：情感与仪式都完备了，神灵来进尝祭品。
- 「永观锡羡，多穑穰穰。」：长久地观看神灵赐予丰饶，粮食丰盛。
赏析
《绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其三》：遵循旧章进行祭祀，‘是尊是奉，兹率旧章’
‘乐音纯绎，荐溢圆方’描绘出祭祀时音乐和谐、祭品丰富的景象
‘情文备矣，神其迪尝’期待神灵享用祭品
艺术手法上，注重对祭祀仪式的细节描写，从音乐到祭品，展现出祭祀的完备，语言平稳庄重，传达出对神灵的虔诚与希望神灵赐福的心意
精选评论
- 「律韵客」尊奉旧章，乐音纯绎，荐溢圆方，情文并茂，祈愿神尝，盼永观锡羡，多获穰穰之景。
- 「角音士」遵循旧章迎神，乐音和谐，祭品满溢，以情文敬神，望神赐福，多有丰收之象。
- 「太簇生」是尊是奉依旧章，乐音美妙荐神灵，情文完备祈神顾，愿观丰收穰穰多。
- 「章华客」依循旧规迎神，乐声悠扬祭品丰，情文兼备盼神赏，望获丰年谷满仓。
- 「奉章君」严格遵循旧章迎神，乐音纯美，荐物周全，以情文邀神品尝，祈愿丰收连连。