出火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其二
〔黄钟为角〕乐音上达，粤惟出虚。
火性炎上，亦生于无。
我镛我磬，我笙我竽。
气同声应，昭哉合符。
注释
- 「粤」：发语词。
- 「虚」：指空虚之处。
- 「炎上」：向上燃烧。
- 「无」：指无形之物。
- 「镛」：大钟。
- 「磬」：一种打击乐器。
- 「竽」：一种吹奏乐器。
- 「合符」：相符。
赏析
诗中说乐音上达源于虚空自然，火性炎上也生于无形之中
通过镛、磬、笙、竽等乐器演奏，气同声应，彰显契合
将乐音与火的特性相联系，以乐器之声象征与火的呼应，展现出一种自然和谐之感，表达了祭祀时对自然与神灵和谐交感的认知，艺术手法巧妙，以声象喻
精选评论
- 「钟灵君」乐音上达，粤惟出虚，描绘出乐音的空灵之感。火性炎上，亦生于无，将火之特性与乐音之妙相结合，富有哲理。我镛我磬，我笙我竽，展现出祭祀时乐器之丰富。
- 「音籁客」乐音上达，从虚处而来，给人以空灵缥缈之感。火性炎上，生于无中，此说新奇独特。我镛我磬，我笙我竽，生动地呈现出祭祀场面的热闹。
- 「乐韵叟」开篇乐音上达，出虚之境引人遐想。火性炎上与生于无的阐述，别具一格。我镛我磬，我笙我竽，多种乐器罗列，尽显祭祀之庄重。
- 「声逸生」乐音上达，粤惟出虚，营造出一种超凡脱俗的氛围。火性炎上，亦生于无，为诗作增添了思辨色彩。我镛我磬，我笙我竽，描绘出祭祀时的音乐之美。
- 「音灵卿」乐音上达的描写很是精妙，出虚之感如临其境。火性炎上与生于无的关联，富有深意。我镛我磬，我笙我竽，展现出祭祀时的音乐盛况。