宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《干安》。
莫神乎天，阳嘘而生。
日月星辰，皆干之精。
肆求厥类，与阳俱升。
视燎于坛，展也大成。
注释
- 「莫」：没有什么
- 「神乎天」：比天更神奇
- 「阳嘘」：阳气吹拂
- 「生」：生长
- 「精」：精华
- 「肆求」：尽力寻求
- 「厥类」：其同类
- 「与阳俱升」：和阳气一起上升
- 「视燎」：观看燎祭
- 「展」：完成
- 「大成」：大功告成
赏析
此诗阐述了郊祀诣望燎位时对上天的尊崇及祭祀的意义
指出没有比天更神灵的，万物由天阳气而生，日月星辰都是天的精华
‘肆求厥类，与阳俱升’体现对上天相关事物的重视
‘视燎于坛，展也大成’描绘望燎场景，宣告祭祀圆满成功
艺术手法上，先以议论开篇，阐述对天的认识，后描述祭祀场景，逻辑清晰，语言古朴庄重，在对天地自然与祭祀关系的阐述中，凸显郊祀的神圣与重要
精选评论
- 「阳精逸士」诗中开篇强调天的神奇，阳嘘而生万物，日月星辰皆为干之精。进而描述求类与阳俱升，视燎于坛的过程，展现对天的崇敬与祭祀的庄严。
- 「天辉墨客」莫神乎天，突出天的至高无上。阳嘘生万物，日月星辰为精，阐述天地关系。求类升坛视燎，尽显祭祀之肃穆，对天的敬畏之情贯穿始终。
- 「干元居士」以莫神乎天起笔，彰显天的神性。阳嘘而生及日月星辰为干之精，丰富了对天的描绘。求类与阳升、视燎于坛，祭祀流程清晰，庄重之感顿生。
- 「星辰吟者」开篇对天的赞美，引出阳嘘生万物及日月星辰为干之精。求类与阳俱升，视燎于坛，将祭祀场景与对天的尊崇紧密相连，画面感强烈。
- 「日月雅士」莫神乎天，点明主题。阳嘘生万物，日月星辰为精，构建宏大宇宙观。求类升坛视燎，展现祭祀的神圣庄重，对天的敬仰之情溢于言表。