送北禅释天泉长老入燕
金身梦觉白马东，西来禅教各一宗。
讲师高据狮子座，缁素群集惊盲聋。
天华咫尺飞坠地，夜烛神光满室红。
远师道林嗣宗风，专谈义学离禅锋。
三叶五性总超诣，一枝擘与天泉翁。
不泥筌蹄求解脱，不执文字迷本空。
黄梅四月上卢龙，骑馿不下莫相逢。
徐州麦饭足可饱，青州布衫谁与缝。
卢沟桥边石头滑，飞锡径入明光宫。
手挥玉麈天颜喜，身被红绡帝渥浓。
回头却笑虎丘石，夜半不忆寒山钟。
君不见懒残昔住衡山峰，使者召之终不从，天寒垂涕石窟中。
注释
- 「金身梦觉」：指对佛法的觉悟。
- 「白马东」：指佛教从西方传入东方。
- 「禅教」：佛教的禅宗。
- 「讲师」：讲解佛法的人。
- 「狮子座」：比喻讲经的法座。
- 「缁素」：僧人和俗人。
- 「天华」：天上的花。
- 「夜烛神光」：夜晚蜡烛的光芒如同神灵的光辉。
- 「远师」：指道林和尚。
- 「嗣宗风」：继承宗派的风范。
- 「义学」：研究佛教义理的学问。
- 「禅锋」：禅宗的犀利见解。
- 「三叶五性」：佛教的教义。
- 「天泉翁」：指释天泉长老。
- 「筌蹄」：比喻达到目的的手段。
- 「文字」：指佛教的经典文字。
- 「本空」：佛教的空性观念。
- 「黄梅」：指黄梅时节。
- 「卢龙」：地名。
- 「骑馿不下」：比喻坚持自己的信念。
- 「徐州麦饭」：指徐州的食物。
- 「青州布衫」：指青州的衣服。
- 「卢沟桥」：地名。
- 「石头滑」：形容道路难行。
- 「飞锡」：僧人出行的一种方式。
- 「明光宫」：宫殿名。
- 「玉麈」：玉柄拂尘。
- 「天颜」：皇帝的容颜。
- 「红绡」：红色的丝绸。
- 「帝渥」：皇帝的恩泽。
- 「虎丘石」：地名。
- 「寒山钟」：指寒山寺的钟声。
- 「懒残」：唐代僧人。
- 「使者召之」：被使者召见。
- 「终不从」：最终不依从。
- 「垂涕石窟中」：在石窟中流泪。
赏析
《送北禅释天泉长老入燕》是别具一格的送别词
先写长老的禅学地位与风采，“讲师高据狮子座，缁素群集惊盲聋”
接着想象其北上行程，“卢沟桥边石头滑，飞锡径入明光宫”
艺术手法多样，用神话传说如“阳侯不敢驾风涛，神剑自断长虹死”增添奇幻色彩
以对比衬托，如将虎丘石与长老境遇对比
诗人通过送别展现对长老的敬仰，又蕴含对其未来的期待，情感复杂而独特
精选评论
- 「逸云居士」此诗以送长老入燕为线索，展现了禅教传承与长老之行踪，笔力雄浑，如“金身梦觉白马东，西来禅教各一宗”开篇点明禅教渊源，引人入胜。
- 「清风墨客」诗中对长老的形象刻画生动，“讲师高据狮子座，缁素群集惊盲聋”尽显其讲经时的威严与影响力，为送别增添了庄重之感。
- 「墨韵书生」陆文圭借景抒情，如“卢沟桥边石头滑，飞锡径入明光宫”，将路途之景与长老行程相结合，使送别之情更具画面感。
- 「幽梦居士」用典巧妙，如“君不见懒残昔住衡山峰，使者召之终不从”，以懒残之事衬托长老之品性，丰富了诗歌内涵。
- 「雅韵诗客」整首诗语言古朴典雅，韵律和谐，如“黄梅四月上卢龙，骑馿不下莫相逢”，在送别中蕴含着对长老的期许与祝福。