孟子 天民
皇天赋予各成形，万理兼该备自身。
所谓天民非有别，能全所赋以为人。
注释
- 「皇天赋予各成形」：上天赋予万物各自不同的形态。
- 「万理兼该备自身」：各种道理都完备地存在于自身之中。
- 「所谓天民非有别」：所说的天民并没有什么特别之处。
- 「能全所赋以为人」：能够完全实现上天赋予的本性才算是真正的人。
赏析
《孟子 天民》赏析：此诗讲皇天赋予万物不同形态，万理皆备于自身，所谓天民并无特别之处，能保全天赋即为完人
思想体现了对天民概念的理解
艺术手法上，“皇天赋予各成形”描绘出万物受赋的初始状态，“能全所赋以为人”清晰点明成为天民的关键，表述清晰，逻辑连贯，以简洁语句阐释复杂哲理
精选评论
- 「逸云客」此诗开篇点明皇天赋予万物不同形态，万理皆备于自身，进而阐述天民之本质，能全所赋方为人，见解独到，蕴含深刻哲理。
- 「清风吟」诗中以简洁之语，道出天民之关键在于能全所赋，将抽象之哲理具象化，引人深思。
- 「墨香客」短短数句，便将天民之内涵展现得淋漓尽致，皇天赋予之形与理，以及天民应如何为人，皆清晰呈现。
- 「幽梦居士」陈普此诗，对天民之阐释别具一格，从皇天赋予入手，层层递进，揭示出能全所赋以为人的真谛。
- 「雅韵书生」以皇天赋予万物为引，探讨天民之特质，语言精炼，理趣盎然，尽显古典诗词之魅力。