孟子 良知良能
孩提亲长根天性，尧舜由来共一初。
情欲既趋天者灭，反疑性恶復何如。
注释
- 「孩提亲长根天性」：孩子亲近长辈是源于天性。
- 「尧舜由来共一初」：尧舜自古以来在这方面是一样的开端。
- 「情欲既趋天者灭」：如果情欲占据主导，那么符合天性的东西就会消失。
- 「反疑性恶復何如」：反而会怀疑人性本恶，那又该怎么办呢。
赏析
《孟子 良知良能》赏析：诗中指出孩提时亲近长辈是天性，尧舜也源于此
当情欲占主导，天性就会泯灭，进而引发对性恶观点的质疑
思想围绕孟子的良知良能观念展开
艺术上，通过“孩提亲长根天性”直接阐述核心观点，对比“情欲既趋天者灭”，突出天性与情欲的冲突，引发思考，语言质朴却有力地传达了深刻的哲理
精选评论
- 「灵犀居士」孩提亲长乃天性，尧舜同源，情欲灭而天性显，引发对性恶论的反思。
- 「墨韵逸者」诗中以孩提亲长之天性，探讨尧舜之初，质疑性恶之说，别具一格。
- 「清风书生」陈普此作，从孩提之性出发，思考人性善恶，观点新颖，引人深思。
- 「雅韵诗客」通过孩提亲长与性恶之对比，展现对人性本质的深入探究，富有深度。
- 「幽梦逸士」以孩提亲长之天性为切入点，反思性恶论，为诗词增添思辨色彩。