刘阳卜氏耕乐堂
君当学君家君子儒，西河之上可以老，诸侯端拜为师模。
君莫学君家老中郎，河南田畜岂不好，上林要牧天子羊。
祇今乐莫如耕乐，悔我从初不曾学。
作劳自可操豚蹄，旧读何妨挂牛角。
慎勿思成汤聘币起幡然，伊尹当年已大错。
注释
- 「君子儒」：指有学问、有道德的儒者
- 「西河」：古地区名
- 「老中郎」：指汉代的卜式，曾做过中郎
- 「田畜」：从事农业畜牧
- 「上林」：指上林苑
- 「操豚蹄」：拿着猪蹄
- 「挂牛角」：挂在牛角上
- 「幡然」：迅速改变的样子
- 「伊尹」：商初大臣
- 「诸侯端拜为师模」：诸侯都端正地行礼，把他当作老师的楷模
- 「悔我从初不曾学」：后悔我当初没有去学习
- 「慎勿思成汤聘币起幡然」：千万不要想着成汤用聘币征召就迅速改变主意
- 「君当学君家君子儒，西河之上可以老，诸侯端拜为师模。」：你应当学习你家像君子一样的儒者，在西河之上养老，诸侯都会端正地行礼，把他当作老师的楷模。
- 「君莫学君家老中郎，河南田畜岂不好，上林要牧天子羊。」：你不要学你家的老中郎，在河南从事农业畜牧难道不好吗，却要到上林苑去放牧天子的羊。
- 「祇今乐莫如耕乐，悔我从初不曾学。」：如今快乐没有比得上耕种快乐的，后悔我当初没有去学习。
- 「作劳自可操豚蹄，旧读何妨挂牛角。」：劳作时自然可以拿着猪蹄，过去读书不妨挂在牛角上。
- 「慎勿思成汤聘币起幡然，伊尹当年已大错。」：千万不要想着成汤用聘币征召就迅速改变主意，伊尹当年那样做已经是大错了。
赏析
《刘阳卜氏耕乐堂》是一首劝人安于耕乐的诗作
诗人先以君家君子儒和老中郎对比，劝人学耕乐
艺术手法上，用对比鲜明的事例阐述观点，如君子儒与老中郎的不同选择
语言直白易懂，如“祇今乐莫如耕乐，悔我从初不曾学”直接表明对耕乐的推崇与自身的悔意
整体以劝说口吻，借对比等手法，传递出耕乐为人生至乐，应摒弃其他诱惑的思想
精选评论
- 「东篱居士诗中劝诫之意清晰，通过对比展现耕乐之妙，富有生活哲理。」
- 「南山隐者以独特视角谈耕乐，劝人莫慕虚荣，回归质朴生活，别具韵味。」
- 「清风雅士诗中对两种人生态度的对比鲜明，突出耕乐的可贵，发人深省。」
- 「墨香墨客借刘阳卜氏之事，传达出对耕乐生活的向往与对名利的淡泊。」
- 「幽林居士全诗语言简洁，劝诫有力，对田园生活的赞美之情溢于言表。」