罗稚川善画作此赠之
吾观天地间，一一皆是画与诗。
渝川有二罗，画得天地之英奇。
大罗诗名撼湖海，小罗天机勃鬰不得已而水墨之。
摇毫造化已破碎，洒墨元气为淋漓。
嗟余老眼得一见，以手扪摸心然疑。
问君自古画有几，君今此画师者谁。
君言我以眼为手，天地万物皆吾师。
吾能得其意与理，貌取色相特其皮。
画成正未知似否，人人有眼谁可欺。
譬之禅宗要透脱，恋恋祖佛宁非痴。
作诗点出未来眼，一扫徐熙与郭熙。
注释
- 「渝川」：指今重庆一带 \n「撼湖海」：震动于湖海之间，形容诗名远扬 \n「勃鬰」：蓬勃郁积 \n「造化」：大自然 \n「元气」：指天地未分前的混沌之气，这里指大自然的生气 \n「扪摸」：抚摸 \n「然疑」：既信又疑 \n「禅宗」：佛教的一派 \n「透脱」：透彻超脱 \n「祖佛」：泛指前辈祖师 \n「作诗点出未来眼」：作诗要有独到的眼光 \n「一扫徐熙与郭熙」：超越徐熙和郭熙等画家。徐熙、郭熙是宋代著名画家 \n\n
赏析
《罗稚川善画作此赠之》是赵文为罗稚川作画而作
诗中表达了对罗稚川画作的高度赞赏
诗人认为天地间皆是诗画，而罗氏兄弟的画能捕捉天地英奇
罗稚川以眼为手，以天地万物为师，得其意理而非徒取色相
艺术手法上，诗人运用夸张的语言，如“摇毫造化已破碎，洒墨元气为淋漓”，生动展现了画作的神奇力量
通过对话形式，让罗稚川阐述绘画理念，增强了诗歌的表现力，也体现出诗人对绘画艺术独特见解的探讨
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精选评论
- 「逸云公子吾观天地间一句，立意高远，点明画与诗皆源于天地万物。
- 「幽梦诗仙渝川二罗之介绍，突出画家独特，为后文对画之赞叹蓄势。
- 「墨香剑客摇毫洒墨之描写，生动展现出画作的气势与神韵。
- 「静月居士以眼为手、万物为师之观点，体现出画家对艺术的深刻理解。
- 「紫菱墨客作诗点出未来眼之语，富有创新精神，对传统绘画观念提出挑战。」