题寒山拾得画像
我读寒山拾得诗，唐初武德贞观时。
此必前朝老进士，开皇大业不仕隋。
长歌短舞芙蓉句，开元元和尚无之。
一箒天台国清寺，扫灭人世贪嗔痴。
文殊师利復现世，僧俗未妨疑传疑。
或题松下读黄老，臆辨二叟果为谁。
谚云橘皮错认皮，九方皋马遗黄骊。
呜呼甚矣吾衰矣，郁郁都都焉雄雌。
注释
- 「寒山拾得」：唐代两位诗僧。
- 「武德」：唐高祖李渊年号。
- 「贞观」：唐太宗李世民年号。
- 「前朝」：前代。
- 「老进士」：年老的进士。
- 「开皇」：隋文帝杨坚年号。
- 「大业」：隋炀帝杨广年号。
- 「不仕隋」：不在隋朝做官。
- 「长歌短舞」：指诗歌和舞蹈。
- 「芙蓉句」：优美的诗句。
- 「开元」：唐玄宗李隆基年号。
- 「天台国清寺」：在浙江天台。
- 「贪嗔痴」：佛教所说的三种烦恼。
- 「文殊师利」：佛教菩萨名。
- 「臆辨」：主观猜测分辨。
- 「谚云」：谚语说。
- 「橘皮错认皮」：比喻认错事物。
- 「九方皋」：春秋时善于相马的人。
- 「遗黄骊」：遗漏了良马。
- 「吾衰矣」：出自《论语》，表示自己衰老。
- 「郁郁都都」：形容心情郁闷。
赏析
此诗围绕寒山拾得诗展开深入探讨
从诗的创作年代推测作者，认为其可能是前朝老进士
‘长歌短舞芙蓉句，开元元和尚无之’将其诗与开元诗对比
‘一箒天台国清寺，扫灭人世贪嗔痴’突出其诗的作用
最后借谚云等表达对二叟身份辨别的感慨及自身的喟叹
艺术手法上，通过对诗、人物、寺庙等多方面的阐述，层层深入，在探讨中融入自身情感与思考，使诗歌内涵丰富
精选评论
- 「逸云客方回读寒山拾得诗，追溯到唐初武德贞观时，推测其身世，见解独特。前朝老进士之说，引发好奇。长歌短舞芙蓉句，描绘出其诗作风格。天台国清寺之箒，扫灭贪嗔痴，突出其精神内涵。文殊师利现世之疑，增添神秘色彩。」
- 「幽竹居士诗从读寒山拾得诗起，时间追溯巧妙。推测其为前朝老进士，有一定依据。长歌短舞芙蓉句，展现其诗作特色。天台国清寺之描写，凸显其影响力。文殊师利现世之疑，使诗更具韵味。」
- 「清风墨客方回此诗，以读寒山拾得诗开篇，自然引出对其身世的探讨。唐初武德贞观时之推测，合理有据。长歌短舞芙蓉句，勾勒出诗作风貌。天台国清寺之箒，体现其精神价值。文殊师利现世之疑，增添诗的神秘氛围。」
- 「墨香居士读寒山拾得诗起笔，追溯历史，饶有趣味。推测前朝老进士，引发思考。长歌短舞芙蓉句，展现诗作风格。天台国清寺之描写，突出其意义。文殊师利现世之疑，使诗更具深度。」
- 「云游散人开篇读寒山拾得诗，引出对其身世的探寻。唐初武德贞观时之推测，别具一格。长歌短舞芙蓉句，描绘出诗作特色。天台国清寺之箒，体现其精神力量。文殊师利现世之疑，增添诗的神秘性。」