题十六罗汉画像
一释迦佛起天竺，罗汉五百又十六。
中华止绘十六僧，贯休十八老笔续。
千无万无无更无，芥子须弥一扫俱。
阿字义门总深入，画图岂止伐颛臾。
咄，伏虎降龙两尊者，此卷写一犬如狮一仙鹤，精妙丝毫无苟且。
笔墨游戏真，古今劫火燃。
捲起短轴且饮酒，西窗万里开青天。
注释
- 「天竺」：古印度。
- 「罗汉」：阿罗汉的简称，小乘佛教圣者。
- 「中华」：指中国。
- 「贯休」：五代前蜀画家、诗人。
- 「千无万无」：形容空无所有。
- 「芥子须弥」：佛教用语，比喻小中含大，大中含小。
- 「阿字义门」：佛教教义。
- 「伐颛臾」：出自《论语》，这里借指对事物的深入理解。
- 「咄」：叹词。
- 「伏虎降龙」：形容罗汉的神通。
- 「劫火」：佛教所说的劫末之火。
赏析
这首词围绕题十六罗汉画像展开，先介绍罗汉画像的相关背景，如中华所绘及贯休续笔等
‘千无万无无更无，芥子须弥一扫俱’体现对佛法境界的感悟
‘咄，伏虎降龙两尊者……精妙丝毫无苟且’细致描绘画卷内容
最后‘捲起短轴且饮酒，西窗万里开青天’，在赏画中尽显闲适
艺术手法上，既有对画作的描述，又融入对佛法的思考，借画抒情，展现出一种超脱、闲适的心境
精选评论
- 「逸云客方回此词，从释迦佛起笔，引出罗汉画像，阐述中华绘十六僧之缘由，知识丰富。千无万无之语，富有哲理，一扫俱之气势不凡。阿字义门深入，可见作者对佛法的钻研。画图岂止伐颛臾，见解独到。伏虎降龙尊者之描绘，精妙绝伦，最后捲轴饮酒，尽显闲适。」
- 「幽竹居士开篇讲释迦佛与罗汉，脉络清晰。中华绘十六僧之说，考证详实。千无万无之句，空灵超脱。阿字义门深入探讨，展现深厚学识。画图伐颛臾之论，别具一格。伏虎降龙尊者描绘，笔墨游戏真，结尾饮酒西窗，悠然自得。」
- 「清风墨客词以释迦佛开篇，自然流畅。对罗汉画像的阐述，条理分明。千无万无之语，富有禅意。阿字义门深入，体现作者对佛法的理解。画图伐颛臾之观点新颖。伏虎降龙尊者描写精妙，饮酒西窗，意境闲适。」
- 「墨香居士方回此词，从释迦佛引入罗汉画像，娓娓道来。中华绘十六僧之讲解，专业细致。千无万无之句，超凡脱俗。阿字义门深入剖析，展现深厚底蕴。画图伐颛臾之见解独特。伏虎降龙尊者描绘生动，结尾饮酒，尽显洒脱。」
- 「云游散人起笔释迦佛，为罗汉画像做铺垫。中华绘十六僧之阐述，有理有据。千无万无之语，充满哲理。阿字义门深入探讨，展现学识。画图伐颛臾之论，别具匠心。伏虎降龙尊者描写精妙，饮酒西窗，自在逍遥。」