送张仲实宜兴州教授
天未丧斯文，遯翁续思孟。
戒慎恐惧传，源流独也正。
□□中节情，未发为善性。
人己不睹闻，了无一可侦。
上璧□□朗，下譬深渊靓。
尚復有形迹，两物相照映。
人心统性情，本□垢可净。
鬼神不能知，匣中未开镜。
所以古君子，一恬□□□。
学者当此时，养之惟以敬。
述者于兹明，作者于兹圣。
三畏孰为首，战兢保天命。
武林子张子，早执文□□。
□□将相家，炎绍四大姓。
未应钓渭□，□□□□□。
□□□□□，□见退之病。
中年有省悟，坐觉浮华屏。
宜兴□□□，□□闻且榜。
诸生望绛帐，□以慰郊迎。
朱子所着书，率□□□□。
当于谨独上，有法更究竟。
注释
- 「遯翁」：指程颐。
- 「思孟」：指子思和孟子。
- 「中节情」：情感适中。
- 「未发」：指情感未发作时。
- 「养之惟以敬」：用恭敬来修养自己。
赏析
《送张仲实宜兴州教授》围绕送张仲实去宜兴任教授展开
强调天未丧斯文，翁传承思孟之道，阐述了心性修养等道理
指出学者应养之以敬，张子出身将相家，不应久居钓渭
希望他在宜兴教导诸生，于谨独上更有方法
诗中既有对文化传承的重视，又有对友人的劝勉
艺术手法上，通过层层论述心性修养等理论，如“人心统性情”等，逻辑严密，最后落到对友人的期望，使送别之情与劝勉之意紧密结合
精选评论
- 「逸云生」此诗蕴含深刻的哲学与教育思想，以天未丧斯文起笔，阐述心性之理，劝学者以敬养之，实乃启迪心智之佳作。
- 「幽篁客」方回此作，从斯文传承讲到学者修养，层层递进，言辞恳切，如明灯照亮学子求知修身之路。
- 「墨韵轩」诗中对人心性情之论精妙入微，将无形之性以璧与渊比喻，形象生动，足见作者思考之深邃。
- 「清风吟」整首诗围绕斯文、性情、学者等展开，逻辑连贯，强调养敬之道，为后世治学修身提供了珍贵借鉴。
- 「素笺香」从源流正讲到三畏保天命，再到对张子的期许，内容丰富，展现出方回深厚的学识与对后学的殷切期望。