跋禅会图

释绍昙 · 宋 · 词 · 山水田园

禅既强名,会亦妄立。

一火无知,打棚杂剧。

百样乔粧诳世人,千般怪语瞒天日。

若是本色行家,不打这般皷笛。

画影图形转弗堪,丛林千古成狼籍。

不狼籍,留与仁禅遮破壁。

注释

  • 「禅既强名」:禅本来是难以确切命名的。
  • 「会亦妄立」:所谓的禅会也是胡乱设立的。
  • 「一火无知」:一群无知的人。
  • 「打棚杂剧」:像在戏棚里表演杂耍。
  • 「百样乔粧诳世人」:用各种乔装打扮来欺骗世人。

赏析

《跋禅会图》对禅会现象进行深刻批判

‘禅既强名,会亦妄立

一火无知,打棚杂剧’指出禅会之名与实际的虚妄,众人无知如杂耍

‘百样乔粧诳世人,千般怪语瞒天日’进一步描绘其欺骗世人的行径

‘若是本色行家,不打这般皷笛’鲜明表达了对真正行家的期许

艺术手法上,语言犀利直白地批判,通过对比本色行家,凸显当下禅会的乱象,引发对禅学真谛的探寻与思考

精选评论

  • 「逸云客」此词对禅会现象进行深刻批判,语言犀利,将禅既强名、会亦妄立之态揭露无遗,展现出诗人的敏锐洞察。
  • 「清风吟」以诙谐笔触描绘禅会之乱象,百样乔粧、千般怪语,尽显其荒诞,同时表达对本色行家的推崇。
  • 「幽竹居士」词中生动刻画禅会之种种怪状,从强名妄立到打棚杂剧,嬉笑怒骂间,传达出对禅门正道的坚守。
  • 「墨韵书生」对禅会乱象的描写入木三分,语言泼辣,如百样乔粧、千般怪语等,展现出诗人对禅学纯粹性的追求。
  • 「素心雅士」整首词围绕禅会展开批判,言辞激烈又不失韵味,从禅会之弊到对本色行家的期待,层次分明。

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