偈颂一百零四首 其一○一
三界炎炎如火聚，搅扰劳生困蒸煮。
邪见稠林蔽祖庭，孰为临济阴凉树。
拄杖子，回避无门，全身荷负。
特立独行，危分险布。
扫除枝叶不留踪，普覆大地人，彻骨清凉去。
虽然如是，赵婆酤醋。
注释
- 「三界炎炎如火聚」：三界像燃烧的火一样炎热。
- 「搅扰劳生困蒸煮」：搅扰得众生在其中困苦煎熬。
- 「邪见稠林蔽祖庭」：邪见像茂密的树林遮蔽了祖师的庭院。
- 「孰为临济阴凉树」：谁是临济的阴凉之树。
- 「拄杖子」：拄着的拐杖。
- 「回避无门」：想回避都没有门路。
- 「全身荷负」：全部承担起来。
- 「特立独行」：独特地站立独自行动。
- 「危分险布」：处于危险的境地分布着。
- 「扫除枝叶不留踪」：扫除枝叶不留下踪迹。
- 「普覆大地人」：普遍覆盖大地的人。
- 「彻骨清凉去」：彻底得到清凉。
- 「虽然如是」：虽然是这样。
- 「赵婆酤醋」：可能是引用典故或有特定含义。
赏析
《偈颂一百零四首 其一○一》赏析：此诗思想围绕着三界的炎扰与修行的应对
三界如火聚，邪见蔽祖庭，突出修行环境的艰难
艺术手法上，‘拄杖子，回避无门，全身荷负’赋予拄杖以人格，生动表现修行者担当
‘扫除枝叶不留踪，普覆大地人，彻骨清凉去’形象描绘修行的过程与结果
‘赵婆酤醋’这一表述增添了几分诙谐与神秘，整首诗在严肃的修行主题中穿插独特元素，展现出禅意表达的丰富性与灵活性
精选评论
- 「逸云居士」三界炎炎如火聚，形象地描绘出世间的酷热与烦恼。拄杖子的描写，增添了禅意。整首诗传达出一种扫除烦恼、追求清凉的决心，富有感染力。
- 「幽竹墨客」以三界炎炎如火聚开篇，点明世间的苦难。拄杖子的种种表现，展现出超脱的态度与担当。扫除枝叶不留踪，普覆大地人，彻骨清凉去，意境深远。
- 「清风隐者」三界炎炎如火聚，生动展现出世间的烦扰。拄杖子的描写，使诗更具禅味。扫除烦恼，普覆清凉，表达了对解脱的向往，引人深思。
- 「素心居士」三界炎炎的描写，让人感受到世间的燥热。拄杖子的行为，体现出一种超凡的境界。扫除枝叶不留踪，给人以清爽之感，富有禅意。
- 「墨香逸客」三界炎炎如火聚，渲染出沉重氛围。拄杖子的刻画，展现出独特的禅机。扫除烦恼，普覆清凉，传达出追求内心宁静的愿望，耐人寻味。