偈颂一百零四首 其六二
灵山话月，曹溪指月。
玉乳峰前，相呼看月。
纵饶光透十虚，未免成第二月。
诸人要见真月么，非暗非明，非圆非缺。
无物堪比伦，教我如何说。
注释
- 「灵山话月，曹溪指月。」：在灵山谈论月亮，于曹溪指示月亮。
- 「玉乳峰前，相呼看月。」：在玉乳峰前，互相招呼着看月亮。
- 「纵饶光透十虚，未免成第二月。」：纵使月光能穿透十方虚空，也不免成为虚幻的第二月。
- 「诸人要见真月么，非暗非明，非圆非缺。」：众人想要见到真正的月亮吗，它不是暗的也不是明的，不是圆的也不是缺的。
- 「无物堪比伦，教我如何说。」：没有什么东西可以与之相比，叫我怎么去描述它。
赏析
这首诗围绕观月展开深刻禅思
诗中先提及灵山话月、曹溪指月等典故，借月喻禅
玉乳峰前众人相呼看月，即便月光通透，也非真月，引出对真月的探寻
真月非暗非明、非圆非缺，难以言表，体现了禅意的不可言说、妙悟于心
艺术手法上，借月这一意象层层深入，引发读者对禅理的思索，语言简洁却蕴含深意，于平淡中见空灵，引导人们超越表象，领悟禅的真谛
精选评论
- 「逸云居士」灵山话月、曹溪指月，玉乳峰前看月之景，探讨真月非暗非明非圆非缺，禅意深邃，引人思索。
- 「幽篁墨客」释绍昙借月之话题，从灵山曹溪到玉乳峰前，阐述真月之态，无物堪比伦之叹尽显禅味。
- 「清风隐者」围绕看月展开，从不同地点指月到玉乳峰前，对真月的描述充满禅机，引发对佛法真谛的探寻。
- 「素心诗客」从灵山曹溪的月到玉乳峰前，对真月的解读富有禅意，无物堪比伦之句增添神秘色彩。
- 「墨韵禅僧」以月为线索，贯穿灵山曹溪等地，对真月的阐释蕴含深刻禅理，展现佛法的微妙。