偈颂一百零二首 其八九
鸩鸟毛，蛊毒水。
毒不伤人，何妨服饵。
只有这些儿，含毒喷人，深入骨髓。
三世诸佛畏之如兔见苍鹰，历代祖师远之如龙怖金翅。
唯有活衲僧，嗜之如鼎味，粉骨碎身犹未已。
贪他底，着他底。
佛也如何救得你。
注释
- 「鸩鸟毛」：鸩鸟的羽毛，鸩鸟是传说中的毒鸟。
- 「蛊毒水」：含有蛊毒的水，蛊毒是一种传说中的毒药。
- 「三世诸佛」：指过去、现在、未来的一切佛。
- 「历代祖师」：佛教各宗派传承中的先辈祖师。
- 「活衲僧」：活着的僧人。
赏析
此诗以鸩鸟毛、蛊毒水作喻，指出表面无害之物却内含剧毒
毒深入骨髓，诸佛祖师皆畏之
而活衲僧却嗜之如鼎味，即便粉骨碎身也不止
诗中通过鲜明对比，揭示出对有害事物的贪恋之害，劝诫莫要被表象迷惑
艺术手法上，借物喻理，形象生动地传达出深刻的思想，以强烈反差引发读者对自身行为的反思
精选评论
- 「逸云居士」鸩鸟毛、蛊毒水，看似有毒却无妨，而人心之毒深入骨髓。诸佛祖师皆畏之，唯活衲僧嗜之，尽显人性之复杂。
- 「幽篁墨客」鸩鸟毛与蛊毒水，毒之表象与人心之毒形成鲜明对比。诸佛祖师之畏，衬出活衲僧之贪，令人深思人性之弱点。
- 「清风吟者」以鸩鸟毛、蛊毒水喻人心之毒，形象深刻。诸佛祖师之避与活衲僧之贪，展现出人性的善恶两面，发人深省。
- 「静月居士」鸩鸟毛、蛊毒水之毒与人心之毒相较，更显可怕。诸佛祖师之远，活衲僧之嗜，揭示出人性中贪婪的危害。
- 「灵霄逸客」鸩鸟毛、蛊毒水之喻巧妙，人心之毒深入骨髓。诸佛祖师之畏，活衲僧之贪，将人性的丑恶展现得淋漓尽致。