偈颂一百零二首 其七一
生诸冯，御飞龙。
昇平寰宇，舜日尧风。
林下野人思报德，只凭拄杖为流通。
云卧难逃至化中。
注释
- 「生诸冯」：出生在诸冯
- 「御飞龙」：驾驭飞龙
- 「昇平寰宇」：天下太平
- 「舜日尧风」：像舜尧时期的风气
- 「林下野人思报德」：山林中的野人想要报答恩德
- 「只凭拄杖为流通」：只依靠拄杖来传播
- 「云卧难逃至化中」：隐居也难以逃脱至高的教化之中
赏析
《偈颂一百零二首 其七一》赏析：诗中描绘升平景象，如御飞龙、舜日尧风，表达对太平盛世的赞美
林下野人欲报德，借拄杖流通，体现一种感恩与奉献之情
艺术手法上，借景抒情，通过升平之景衬托内心的感恩
飞龙、舜日尧风等意象展现出宏大开阔的画面，与林下野人的质朴情怀形成对比，突出感恩之情的真挚，传达出在太平之世应心怀感恩、有所作为的思想
精选评论
- 「逸云居士」此偈颂描绘昇平之景，尽显舜日尧风，野人欲报德以拄杖流通，于云卧间难避至化，意境悠远，禅意深藏。
- 「幽篁隐者」诗中展现昇平寰宇之象，林下野人思报德之情跃然纸上，拄杖流通之态颇具禅机，云卧之境引人遐思。
- 「清风墨客」昇平之景与野人报德相呼应，借拄杖流通传递禅意，云卧于至化中，尽显超脱尘世之感。
- 「静月书生」描绘昇平寰宇，舜日尧风之象，林下野人借拄杖为流通，于云卧中领悟至化，富有禅味与诗意。
- 「闲云逸客」诗中呈现昇平之景，野人思报德，凭借拄杖流通，于云卧间感受至化，韵味独特。