偈颂一百零二首 其六七
唤作如如，早是变了也。
那堪世尊拈花，百鸟衔花，南泉一枝花，灵云见桃花，石上栽花。
总是虚花，且莫眼花。
野老不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
注释
- 「唤作如如」：称作如如
- 「早是变了也」：早就已经变了
- 「世尊拈花」：释迦牟尼拈花
- 「百鸟衔花」：百鸟衔花
- 「南泉一枝花」：南泉的一枝花
- 「灵云见桃花」：灵云见到桃花
- 「石上栽花」：在石头上栽花
- 「总是虚花」：都是虚幻的花
- 「且莫眼花」：暂且不要眼花
- 「野老不知亡国恨，隔江犹唱后庭花」：这里引用此句表达不要被虚幻迷惑
赏析
《偈颂一百零二首 其六七》围绕“花”展开，列举诸多与花相关的典故，指出这些都是虚花
诗中蕴含着对虚幻事物的警醒
艺术手法上，通过大量关于花的典故堆叠，形成一种丰富而又虚幻的氛围，以“野老不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”作结，深化对虚幻不实的批判，语言巧妙，在典故的运用中传达禅意
精选评论
- 「云逸散人诸多花事，如世尊拈花等，皆为虚花，警示莫要被表象迷惑，禅意尽显。」
- 「林泉幽客唤作如如便已变，何况诸多花事。野老之句更添禅机，劝人莫执迷于虚幻。」
- 「清风逸士世尊拈花等诸多花事罗列，强调皆是虚花，莫眼花，颇具禅理。」
- 「竹影居士从如如之变到诸多花事，再到引用诗句，层层递进，告诫莫陷虚花之境。」
- 「月隐樵夫以花事为引，阐述虚花之理，野老之句加深对不执迷的劝诫。」