送孙龙谷

姚勉 · 宋 · 七言古诗 · 送别

煌煌南方老人星,天边飞来地上行。

秀眉方瞳琐骨耸,升降步履如风轻。

生平见说勇为义,十指团栾一和气。

祇今福寿天所报,眼底曾孙家四世。

瑞祥融作合干松,岂惟义聚蒙天封。

义人合得松样寿,孙枝蓊勃环老龙。

先生教人忠与孝,家法可为民则效。

道中有福理自然,必收诗书仁义效。

子孙森列皆有文,次公长公为弟昆。

曾孙早娶见玄孙,蒲轮迎召登金门。

注释

  • 「煌煌南方老人星」:明亮的南方老人星。
  • 「天边飞来地上行」:从天边飞来在地上行走。
  • 「秀眉方瞳琐骨耸」:眉毛清秀,眼睛方正,锁骨高耸。
  • 「升降步履如风轻」:行动举止轻快如微风。
  • 「生平见说勇为义」:生平听说其勇敢践行道义。
  • 「十指团栾一和气」:一家人团团圆圆,和气融融。
  • 「祇今福寿天所报」:如今福寿是上天给予的回报。
  • 「眼底曾孙家四世」:眼前曾孙这一代已经是四代同堂。
  • 「瑞祥融作合干松」:祥瑞汇聚成连理松。
  • 「岂惟义聚蒙天封」:难道只是因为义聚才承蒙上天封赏。
  • 「义人合得松样寿」:行义之人应该得到如松树般长寿。
  • 「孙枝蓊勃环老龙」:孙辈如繁茂的枝叶环绕着老龙。
  • 「先生教人忠与孝」:先生教导人们忠和孝。
  • 「家法可为民则效」:家法可以成为百姓效仿的准则。
  • 「道中有福理自然」:遵循道义就会有福,这是自然之理。
  • 「必收诗书仁义效」:必定会收获诗书仁义的成效。
  • 「子孙森列皆有文」:子孙众多都有文化。
  • 「次公长公为弟昆」:次公、长公是兄弟。
  • 「曾孙早娶见玄孙」:曾孙早早娶妻见到了玄孙。
  • 「蒲轮迎召登金门」:坐着蒲轮被征召进入朝廷。

赏析

《送孙龙谷》是一首送别诗,赞颂了孙龙谷的品德与福寿

诗开篇以南方老人星喻孙龙谷,形象生动

接着描述其秀眉方瞳、勇为义且家庭和睦,福寿双全

艺术手法上,运用比喻等,将其家族比作合干松,寓意美好

整首诗语言明快,通过对孙龙谷的夸赞,表达了送别之情,同时也传递出对其品德及家族兴旺的美好祝愿,情感积极向上,富有感染力

精选评论

  • 「寿松逸客」此诗描绘孙龙谷福寿双全、义聚一家之态,祝福之情溢于言表。
  • 「瑞祥隐者」姚勉以生动笔触,刻画孙龙谷形象,赞其忠义家风及福寿,令人向往。
  • 「义聚墨客」诗中强调义聚与家法,祝福孙氏家族兴旺,展现诗人美好期许。
  • 「忠孝居士」通过对孙龙谷的描写,弘扬忠与孝,希望其家法为民效仿,富有教育意义。
  • 「福泽雅士」整首诗围绕孙龙谷展开,祝福其家族福泽深厚,生活美满,情感真挚。

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