侄阿钟觅字与诗
阿钟五岁已大奇，从我觅字与觅诗。
栗梨不爱爱纸笔，此意岂是寻常儿。
吟诗写字非难事，字画是心诗是志。
器量充周志气宏，劲笔雄辞皆极致。
吾家鼻祖丰城公，庭叱百万无虓雄。
子孙世袭节义风，流传直至江西翁。
江西夫子今希有，四经七举为龙首。
不作孙弘曲学儒，文章只是宗元佑。
祖宗积善源深长，争奇竞秀生诸郎。
诸郎更有如钟者，引领丹山羣凤凰。
晓窗读书肯至午，夜灯琅琅明月庑。
只今小年已勤苦，从此读书到十五。
贯经穿史包今古，雪坡痴叔未足多。
十驽骥子一跃过，河南晁氏曾有样。
二十子弟俱高科，汝今羣从多兄弟。
勋业相期各如意，家塾相师学圣贤。
庙堂再拜传忠义，羲献帖，李杜诗，遗踪虽在不必追。
请赓庆历徂徕颂，更立中兴浯水碑。
注释
- 「阿钟五岁已大奇，从我觅字与觅诗」：阿钟五岁就已经非常奇特，跟我讨要字和诗。\n「栗梨不爱爱纸笔，此意岂是寻常儿」：不喜欢吃栗子梨子却喜爱纸笔，这份心意岂是寻常孩子能有。\n「吟诗写字非难事，字画是心诗是志」：吟诗写字不是难事，字体现内心，诗表达志向。\n「器量充周志气宏，劲笔雄辞皆极致」：器量宽广志气宏大，笔下的字和诗都能达到很高水平。\n「吾家鼻祖丰城公，庭叱百万无虓雄」：我家的鼻祖丰城公，能在庭中叱退百万雄兵。\n「子孙世袭节义风，流传直至江西翁」：子孙世代传承节义之风，一直传到江西翁这一代。\n「江西夫子今希有，四经七举为龙首」：江西的夫子如今很稀少，他精通四经，七次科举都名列前茅。\n「不作孙弘曲学儒，文章只是宗元佑」：不做像孙弘那样迎合世俗的儒者，文章只尊崇元佑时期的风格。\n「祖宗积善源深长，争奇竞秀生诸郎」：祖宗积累的善德渊源深长，众多子弟争奇斗艳。\n「诸郎更有如钟者，引领丹山羣凤凰」：众多子弟中还有像阿钟这样的，能引领众多杰出人才。\n「晓窗读书肯至午，夜灯琅琅明月庑」：清晨在窗边读书能到中午，夜晚在灯下读书声音响亮，月光洒在廊庑。\n「只今小年已勤苦，从此读书到十五」：如今年纪小就已经勤奋刻苦，从此坚持读书到十五岁。\n「贯经穿史包今古，雪坡痴叔未足多」：贯通经史，包容古今，我这个雪坡痴叔也不算什么。\n「十驽骥子一跃过，河南晁氏曾有样」：众多平庸子弟中会有杰出者脱颖而出，河南晁氏曾有过这样的例子。\n「二十子弟俱高科，汝今羣从多兄弟」：二十岁时众多子弟都能科举高中，你如今有众多兄弟。\n「勋业相期各如意，家塾相师学圣贤」：期望大家都能成就功业，在家塾中相互学习圣贤之道。\n「庙堂再拜传忠义，羲献帖，李杜诗，遗踪虽在不必追」：在朝堂上传承忠义，王羲之、献之的字帖，李白、杜甫的诗，他们的遗踪虽在不必追寻。\n「请赓庆历徂徕颂，更立中兴浯水碑」：请继续创作像庆历徂徕颂那样歌颂忠义的作品，再立一座像中兴浯水碑那样的丰碑。
赏析
《侄阿钟觅字与诗》这首词围绕侄阿钟展开，充满了对晚辈的关爱与期望
思想内容上，夸赞阿钟五岁便对纸笔有独特喜爱，与众不同，期望他能继承家族节义之风，通过读书增长才学，将来有所成就
艺术手法上，以阿钟的行为为切入点，联系家族先辈事迹，如鼻祖丰城公的英勇，江西夫子的才学等，激励阿钟勤奋读书
语言生动活泼，如“栗梨不爱爱纸笔”，形象地表现出阿钟的志趣，又用诸多典故和期许，使整首词富有文化底蕴和感染力
精选评论
- 「逸云客此词夸赞阿钟五岁便爱纸笔，志向非凡。以家族先辈为引，期望其传承节义，读书有成，如凤凰引领群伦。」
- 「墨韵生姚勉对阿钟的喜爱之情溢于言表。从字画是心诗是志，到勋业相期各如意，尽显长辈的殷切期望。」
- 「清风吟诗中既有对阿钟的赞美，又有对家族传承的强调。晓窗夜灯勤读书，愿其从小立志，成就非凡。」
- 「幽梦居士整首词围绕阿钟展开，语言亲切自然。从祖宗积善到诸郎争气，对阿钟的未来充满信心。」
- 「凌云客以阿钟为中心，将家族历史、个人志向与读书成才相结合。期望其超越前人，传承忠义，佳作也。」