和元遗山太山古句
我来拜邹鲁，舟过歌凤台。
登峄仰东蒙，自谓高矣哉。
及登东山顶，天级真难阶。
河渎走罅漏，嵪陵塌埏垓。
己大物自小，夙学得所谐。
圣贤分地步，高下随其材。
于道既有觉，沿崖剔碑苔。
七十二君者，谬迷良可哀。
王侯鬨蚁穴，休王滋无涯。
三千六百朞，治忽知几回。
悠哉身后史，聊尔生前杯。
大块囿躯殻，客气行风雷。
神功一收敛，非去亦非来。
试出亭毒表，岱峰赤微埃。
安得铁柄箒，埽尽兀突堆。
上下一无极，释然畅虚怀。
平明下山去，天门挂芒鞋。
金童玉女夹道迎，鸾铃凤翟红云开。
道逢明復与守道，拊肩携手歌崔嵬。
谓予如欲看白日，请骑黄鹄同上无色空界外。
苍梧帝子正与彼，倏忽混沌高卧真蓬莱。
注释
- 「我来拜邹鲁」：我前来拜谒邹鲁之地。
- 「舟过歌凤台」：乘船经过歌凤台。
- 「登峄仰东蒙」：登上峄山仰望东蒙山。
- 「自谓高矣哉」：自己认为已经很高了。
- 「及登东山顶」：等到登上东山顶。
- 「天级真难阶」：通往天际的台阶真难攀登。
- 「河渎走罅漏」：河流在缝隙中流淌。
- 「嵪陵塌埏垓」：高山崩塌大地开裂。
- 「己大物自小」：自己内心变得宏大外物就显得渺小。
- 「夙学得所谐」：平素所学有了契合之处。
- 「圣贤分地步」：圣贤划分了境界。
- 「高下随其材」：高低取决于各自的才能。
- 「于道既有觉」：对于道已经有所觉悟。
- 「沿崖剔碑苔」：沿着山崖剔除碑上的青苔。
- 「七十二君者」：七十二位君主。
- 「谬迷良可哀」：谬误迷惑实在可悲。
- 「王侯鬨蚁穴」：王侯们在蚁穴般的争斗。
- 「休王滋无涯」：兴衰更替没有尽头。
- 「三千六百朞」：三千六百年。
- 「治忽知几回」：治乱不知经历了多少次。
- 「悠哉身后史」：身后的历史多么漫长。
- 「聊尔生前杯」：姑且享受生前的酒杯。
- 「大块囿躯殻」：大自然包容着身躯。
- 「客气行风雷」：外在的气运行如风雷。
- 「神功一收敛」：神奇的功力一旦收敛。
- 「非去亦非来」：既不是离去也不是到来。
- 「试出亭毒表」：试着走出养育万物的范围。
- 「岱峰赤微埃」：泰山顶峰只有微小的尘埃。
- 「安得铁柄箒」：怎么能得到铁柄扫帚。
- 「埽尽兀突堆」：扫尽突兀的堆积物。
- 「上下一无极」：上下没有边际。
- 「释然畅虚怀」：内心释然敞开胸怀。
- 「平明下山去」：天亮后下山。
- 「天门挂芒鞋」：在天门处挂着草鞋。
- 「金童玉女夹道迎」：金童玉女夹道相迎。
- 「鸾铃凤翟红云开」：鸾铃响凤翟舞红云散开。
- 「道逢明復与守道」：路上遇到明復和守道。
- 「拊肩携手歌崔嵬」：相互拍肩携手歌唱崔嵬。
- 「谓予如欲看白日」：说我如果想看白日。
- 「请骑黄鹄同上无色空界外」：请骑黄鹄一同到无色空界之外。
- 「苍梧帝子正与彼」：苍梧帝子正和他们在一起。
- 「倏忽混沌高卧真蓬莱」：忽然在混沌中高卧于真正的蓬莱。
赏析
这首词围绕诗人拜谒邹鲁的行程展开，抒发诸多感慨
从舟过歌凤台到登上东山顶，所见山河壮阔又充满沧桑
感叹七十二君的谬误，以王侯蚁穴喻世事无常
“试出亭毒表，岱峰赤微埃
安得铁柄箒，埽尽兀突堆”等句，借景抒情，表达对世间乱象的感慨与超脱心境
想象丰富奇特，如金童玉女夹道迎等描写，增添奇幻色彩，整首词情感跌宕起伏，展现出诗人在历史与现实中的复杂心境
精选评论
- 「逸云居士」诗人舟行拜邹鲁，一路登山感悟，从峄山到东山，境界层层提升。诗中关于天地、圣贤、历史的思考深刻独到，如‘圣贤分地步，高下随其材’，展现出对人生与道的领悟。
- 「清风墨客」全诗围绕登山经历展开，情感丰富多变。从初登峄山的自满，到登上东山的震撼，再到对历史兴亡的感慨，如‘王侯鬨蚁穴，休王滋无涯’，笔力苍劲，富有哲理。
- 「墨韵书生」王奕此诗以登山为线索，串联起对邹鲁文化、天地造化、历史变迁的思索。诗句如‘河渎走罅漏，嵪陵塌埏垓’，以奇特景象映衬内心感悟，读来引人深思。
- 「幽梦居士」诗中登山过程描写细腻，从山脚到山顶，视角转换自然。对历史人物和事件的评点，如‘七十二君者，谬迷良可哀’，体现出诗人对历史的深刻洞察，富有韵味。
- 「雅风吟客」整首诗将登山见闻与人生感悟、历史思考紧密相连。语言风格古朴大气，如‘神功一收敛，非去亦非来’，展现出诗人豁达超脱的心境，是一首佳作。