偈颂一百零九首 其一○五
见鞭影而行已非良马，听板声打坐岂是禅流。
参须自参，悟须自悟。
少林孤坐接神光，更无一句闲言语。
注释
- 「见鞭影而行已非良马」：看到鞭子的影子就行动，这不是好马的表现
- 「听板声打坐岂是禅流」：听到板声就打坐，这不是真正参禅的人
- 「参须自参，悟须自悟」：参禅要自己去参，领悟也要自己去领悟
- 「少林孤坐接神光，更无一句闲言语」：达摩祖师在少林独自坐着接引神光，没有一句多余的话
赏析
《偈颂一百零九首 其一○五》赏析：此诗以鞭影和板声起兴，意在告诫修行不可徒具形式
强调参禅要靠自身领悟，如少林达摩面壁九年，不发一言，全凭自我参透
艺术手法上，借形象事物传达深刻禅意，语言简洁有力，“参须自参，悟须自悟”直接点明修行关键，质朴话语蕴含高深哲理，让人在思索中领悟参禅真谛，摆脱表面功夫，直达内心修行
精选评论
- 「逸云客」见鞭影而行非良马，听板声打坐非禅流，强调参悟需自悟，少林神光之例引人思考。
- 「幽梦居士」鞭影板声之喻，点明参禅要自参自悟，少林孤坐接神光，无闲言语，意味深长。
- 「清风隐者」鞭影板声中，参禅自悟之理明晰，少林神光故事增添韵味，更无一句闲言语，禅意尽显。
- 「墨韵书生」以鞭影板声为切入点，阐述参悟需自我，少林神光之事深化主题，无闲言语，别具匠心。
- 「禅心行者」鞭影板声悟参禅，自参自悟方为真，少林神光故事妙，无闲言语传禅心。