偈颂一百零九首 其三九
南来北来，上载下载。
赵州老儿，法久成弊。
三峰建箇门庭，除此别无体制。
任是宿觉经过，也只一样看待。
分什么南赡部洲，北鬰单越，西瞿耶尼，东弗于逮。
注释
- 「南来北来，上载下载」：从南而来从北而来，向上运载向下运载
- 「赵州老儿，法久成弊」：赵州和尚，佛法长久后出现弊端
- 「三峰建箇门庭，除此别无体制」：三峰建立起一个门庭，除此之外没有别的体制
- 「任是宿觉经过，也只一样看待」：任凭宿觉经过，也都是同样看待
- 「分什么南赡部洲，北鬰单越，西瞿耶尼，东弗于逮」：何必区分南赡部洲、北郁单越、西瞿耶尼、东弗于逮
赏析
《偈颂一百零九首 其三九》赏析：‘南来北来，上载下载’描绘众生往来奔波
‘赵州老儿，法久成弊’指出传统佛法弊端
‘三峰建箇门庭，除此别无体制’表明创新
‘任是宿觉经过，也只一样看待’强调平等
借各地域表述打破界限，传达出不拘泥传统、追求平等自由的禅意，艺术手法上以宽泛意象表达禅思
精选评论
- 「逸云居士诗中对赵州老儿法久成弊之批判，犀利深刻，三峰建门庭之语，展现独特见解。」
- 「幽篁居士南来北来等句，描绘众生相，赵州法弊之论，引发思考，三峰体制之谈，别具一格。」
- 「清逸先生诗句气势不凡，对赵州法的探讨，一针见血，三峰建门庭，体现创新之意。」
- 「静悟道人以宏大视角论禅法，南来北来之众生，皆在诗中，赵州法弊之析，发人深省。」
- 「灵隐墨客整首诗充满思辨，对赵州法久成弊的剖析，入木三分，三峰建门庭之构想，独具慧眼。」