偈颂一百六十九首 其一五○
火就燥，水流湿。
问十答百，问一答十。
达磨是甚老臊胡，临济未是白拈贼。
今日为汝一划划断，且道既是冬瓜，为什么夏裏吃。
注释
- 「火就燥，水流湿」：火趋向干燥的地方，水往湿润的地方流，这是自然之理
- 「问十答百，问一答十」：形容回答问题时过于啰嗦，答非所问
- 「达磨是甚老臊胡，临济未是白拈贼」：达磨被称为老臊胡，临济也不是高明的盗贼，这里是一种奇特的表述
- 「今日为汝一划划断，且道既是冬瓜，为什么夏裏吃」：今天为你们彻底截断疑惑，问既是冬瓜为何夏天吃，引发思考
赏析
这首诗以独特的禅语展现深刻内涵
‘火就燥，水流湿’以自然现象起兴，引出问答情景
‘达磨是甚老臊胡，临济未是白拈贼’等语句看似荒诞不羁，实则蕴含对禅意的深刻探讨
通过奇特的表述打破常规思维，引发对事物本质的思考
如‘既是冬瓜，为什么夏裏吃’，看似简单却暗藏禅机，让人在思考中领悟生活与禅的微妙关系，以活泼的语言传递深邃的禅理，艺术手法独特新颖
精选评论
- 「悟真道人火就燥，水流湿，问答之间，尽显禅门活泼。」
- 「明心居士问十答百，问一答十，言语之间，暗藏禅机。」
- 「觉缘沙门达磨临济之语，一划划断，尽显果敢，冬瓜夏吃之问，趣味横生。」
- 「慧悟行者火流之喻，问答之妙，达磨临济之评，别具一格。」
- 「禅悦居士问对之间，尽显机趣，达磨临济之论，引发思考。」