偈颂一百六十九首 其六一
老木成乔林，秋空见明月。
芥子之中入正定，须弥山中从定出。
过去佛，现在佛，未来佛，无物堪比伦，教我如何说。
注释
- 「老木成乔林」：老的树木长成了高大的树林。
- 「秋空见明月」：秋天的天空中见到明亮的月亮。
- 「芥子之中入正定，须弥山中从定出」：芥子比喻微小，须弥山比喻巨大，意思是无论大小境界都能进入正定并从中出来。
- 「过去佛，现在佛，未来佛，无物堪比伦，教我如何说」：过去、现在、未来的佛，其境界无与伦比，难以用言语表述。
赏析
诗中借“老木成乔林，秋空见明月”描绘出自然景象，寓意时光流转
“芥子之中入正定，须弥山中从定出”体现了一种微观与宏观、内心与外在世界的奇妙关系
对过去、现在、未来佛的感慨，表达出佛法的高深难喻
艺术手法上，运用自然意象引发联想，以大小对比突出佛法境界，语言质朴却蕴含深刻禅意，引导读者感悟佛法的深邃与广阔
精选评论
- 「慧远居士老木成乔林，秋空见明月，此景如画，芥子与须弥之喻，尽显佛法的奇妙，诸佛之叹，令人心生敬畏。」
- 「禅意隐者老木乔林与秋空明月的描绘，营造出宁静氛围，芥子须弥之论，展现出佛法的深邃，诸佛无可比伦，更添神秘。」
- 「觉光逸客老木成林、秋空明月之美，与芥子须弥的佛法意象相融合，过去、现在、未来佛的赞叹，表达出对佛法的尊崇。」
- 「悟真高士老木、明月之景，芥子须弥之喻，构成独特的禅意画卷，诸佛的难以言说，引发对佛法无尽的遐想。」
- 「灵辉诗者老木乔林与秋空明月的清幽，芥子须弥的佛法妙谛，过去、现在、未来佛的敬仰，使诗作充满了神圣之感。」