偈颂一百二十三首 其五
拄杖子，无向背。
东拄西撑，登山涉海。
卞璧骊珠，泥团土块，一时粉碎。
注释
- 「拄杖子，无向背。」：拄杖，没有偏向。
- 「东拄西撑，登山涉海。」：向东拄向西撑，攀登高山渡过大海。
- 「卞璧骊珠，泥团土块，一时粉碎。」：美玉明珠，泥块土团，一下子都粉碎了。
赏析
《偈颂一百二十三首 其五》赏析：这首诗围绕拄杖子展开独特禅思
‘拄杖子，无向背
东拄西撑，登山涉海’赋予拄杖自由无碍的特性，象征着超脱束缚
‘卞璧骊珠，泥团土块，一时粉碎’则表达对世俗价值的打破
艺术手法上，以拄杖为意象，通过其行动及对珍贵与平凡事物的同等对待，展现出一种超越世俗贵贱、自由自在的禅意，以具体形象传达抽象的禅理，让人思考如何摆脱世俗执念
精选评论
- 「逸云居士」此诗以拄杖子喻禅意，无向背之间尽显自在，东拄西撑，登山涉海，将卞璧骊珠与泥团土块一并粉碎，颇有打破执念之悟。
- 「幽竹隐者」诗中拄杖子之态，展现出超脱之姿，登山涉海无所畏惧，种种珍宝与土块皆归尘土，寓意深刻，禅机暗藏。
- 「清风墨客」拄杖无向背，穿梭山水间，卞璧骊珠等皆成虚幻，体现出对尘世之物的看淡，追求内心的空灵自在。
- 「闲云散人」以简洁之语描绘拄杖之形，登山涉海，将珍贵与平凡等同视之并粉碎，传达出一种超越世俗价值观念的禅意。
- 「静月居士」诗中拄杖子的行径，打破常规，如登山涉海般自由，对卞璧骊珠等的处理，尽显对执着的摒弃，回归本真。