越问 篇引
典午氏之盛时兮，余鼻祖曰子荆。
谋乐郊以隠居兮，扬潄石之清名。
有闻孙曰承公兮，尝令鄞与余姚。
爱会稽之山水兮，爰徙家于兹城。
当永和之九年兮，惠风畅夫莫春。
偕王谢之诸公兮，会修禊于兰亭。
赋临流之五言兮，寄幽寻之逸兴。
泛迴沼倚修竹兮，松风落而冷冷。
维兴公尤好事兮，作流觞之后序。
助逸少之高致兮，齐芳誉于难兄。
既乃登陆而游兮，历天台与四明。
潄飞瀑于笔端兮，遗掷地之金声。
余自句章徙姚兮，倏绵历乎十稔。
慨风流之浸邈兮，幸犹为夫越氓。
掬清泉之潺湲兮，友过云之溶洩。
访樊榭之杳霭兮，栖石窗之玲珑。
客有过余兮，谓余博览而好古。
世为越人兮，胡不志夫越之风土。
余谢不能兮，伛余指而缕数。
前有灵符之记兮，后有龟龄之赋。
嗟彼皆已为陈迹兮，时亦随夫所遇。
傥含毫而不断兮，将羞余之鼻祖。
注释
- 「典午氏」：指司马氏，因晋帝姓司马，“典午”为“司马”的隐语。
- 「鼻祖」：始祖，比喻创始人。
- 「扬潄石之清名」：宣扬像潄石那样的清高名声。
- 「有闻孙曰承公」：有贤能的孙子叫承公。
- 「爰徙家于兹城」：于是把家迁到这座城。
- 「永和之九年」：东晋永和九年。
- 「惠风畅夫莫春」：柔和的春风在暮春时节畅行。
- 「偕王谢之诸公」：与王导、谢安等诸位公卿。
- 「会修禊于兰亭」：在兰亭举行修禊活动。
- 「赋临流之五言」：创作了临流的五言诗。
- 「泛迴沼倚修竹」：在回旋的池沼边泛舟，倚靠在修长的竹子旁。
- 「松风落而冷冷」：松间的风声传来，冷冷作响。
- 「维兴公尤好事」：唯独兴公特别喜好此事。
- 「作流觞之后序」：创作了流觞的后序。
- 「助逸少之高致」：助益逸少的高雅情趣。
- 「齐芳誉于难兄」：与难兄有同样美好的声誉。
- 「既乃登陆而游」：之后便登上陆地游览。
- 「历天台与四明」：游历了天台和四明山。
- 「潄飞瀑于笔端」：笔下描绘出飞瀑的景象。
- 「遗掷地之金声」：留下掷地有声的佳作。
- 「余自句章徙姚」：我从句章迁到余姚。
- 「倏绵历乎十稔」：很快经历了十年。
- 「慨风流之浸邈」：感慨往昔的风流渐渐远去。
- 「幸犹为夫越氓」：所幸还仍是越地的百姓。
- 「掬清泉之潺湲」：捧起清泉潺潺流动的水。
- 「友过云之溶洩」：与流动的云朵交朋友。
- 「访樊榭之杳霭」：寻访幽深的水榭。
- 「栖石窗之玲珑」：栖息在玲珑的石窗。
- 「客有过余兮」：有客人来拜访我。
- 「谓余博览而好古」：说我博览群书且喜好古代文化。
- 「世为越人兮」：世代是越地之人。
- 「胡不志夫越之风土」：为何不记载越地的风土人情。
- 「余谢不能兮」：我推辞说不能。
- 「伛余指而缕数」：弯着手指一一列举。
- 「前有灵符之记兮」：前面有灵符的记载。
- 「后有龟龄之赋」：后面有龟龄的赋。
- 「嗟彼皆…」：感叹那些都…
赏析
《越问 篇引》以追溯鼻祖孙承公事迹开篇，展现其家族渊源及对会稽山水的喜爱
借永和九年兰亭雅集，引出文人墨客的逸兴与佳作
作者历数自身经历，感慨风流渐远
诗中用典丰富，如借王谢兰亭之会、孙绰作序等典故，增添文化底蕴
语言古朴典雅，描绘山水景致细腻生动，像‘泛迴沼倚修竹兮，松风落而冷冷’，营造出清幽意境，抒发对越地往昔风流的追思与眷恋，以及身为越氓的复杂情感
精选评论
- 「逸云客孙因开篇追溯鼻祖，详述家族渊源及会稽山水人文，从典午氏到永和兰亭，再到天台四明，展现出越地深厚历史文化底蕴，引人入胜。」
- 「幽篁居士诗中借客问引出对越地风土人情之描述，从徙居经历到山水游历，再到前人记述，内容丰富，层次分明，尽显对越地之深情。」
- 「墨韵书生孙因以细腻笔触描绘越地往昔风流，从家族迁徙到文人雅事，从山水风光到风土人情，如一幅徐徐展开的历史画卷，令人沉醉其中。」
- 「素心雅客整首诗围绕越地展开，叙事清晰，情感真挚，通过对诸多典故与经历的叙述，展现出越地独特魅力，‘余自句章徙姚兮，倏绵历乎十稔’，饱含岁月之感。」
- 「清风吟者孙因借诗详述越地诸事，从源头到变迁，从山水到人文，娓娓道来，‘慨风流之浸邈兮，幸犹为夫越氓’一句，尽显对乡土之眷恋。」