戴式之垂访村居
故人手持一缄书，扁舟清晨造我庐。
为问舟从何方来，欲应未应先长吁。
长安平旦朱门开，曳裾靸履喧春雷。
独有诗人货难售，朔雪寒风常满袖。
孤馆青灯不自聊，短帽鹑衣竞相就。
獬豸峨冠岂无事，不触姦邪触诗士。
虽当圣世尚宽容，滔滔宁免言为讳。
轩瑟齐竽本难遇，长编巨轴添忧虑。
松菊荒芜归计迟，欲向何门诵佳句。
君不见古者防川不禁口，里谚村谣无不有。
美刺箴规三百篇，删取皆经圣人手。
汉魏着述充层云，采撷花草香纷纷。
其间国政最亲切，世许少陵能爱君。
交衢谤木求胥诲，盛若勋华犹不改。
风雅遗音傥尚存，篇篇遒铎皆应采。
小人几度邪侵正，何尝断隔无歌咏。
风雨萧萧鸡自鸣，谁顾寒莎响蛙黾。
但恐君诗未工耳，工则奚愁强疵毁。
益藉讥评达九重，送起声名赤霄裏。
况于时事无交涉，仿郊寒山题木叶。
千龄得失寸心知，笑尔随群走干谒。
请君头上巾，为君抖却岐路尘。
解君身上衣，为君拂去京洛缁，三濯三洗清泠池。
一日失机械，二日忘是非，三日天籁呼吸吹。
勇将漫刺付流水，开口尽作欢喜辞。
天台石桥春已知，别有野鹤相追随，苟欲避世不可迟。
请君归，君勿疑。
注释
- 「故人手持一缄书」：老朋友手里拿着一封信\n「扁舟清晨造我庐」：清晨驾着小船来到我的住处\n「为问舟从何方来」：问小船是从什么地方来的\n「欲应未应先长吁」：想要回答却还没来得及回答就先长长地叹息\n「长安平旦朱门开」：长安清晨时分朱门大开\n「曳裾靸履喧春雷」：拖着衣襟趿拉着鞋子，喧闹声如同春雷\n「独有诗人货难售」：唯独诗人的才华难以售卖出去\n「朔雪寒风常满袖」：常常是衣袖中充满了朔雪寒风\n「孤馆青灯不自聊」：在孤寂的馆舍里对着青灯觉得无聊\n「短帽鹑衣竞相就」：戴着短帽，穿着破旧的衣服，人们竞相来接近\n「獬豸峨冠岂无事」：戴着獬豸冠难道没有作用吗\n「不触姦邪触诗士」：不去触碰奸邪之人却触碰诗士\n「虽当圣世尚宽容」：虽然处在圣明的时代还尚算宽容\n「滔滔宁免言为讳」：滔滔不绝的言论难道就能避免因言获罪吗\n「轩瑟齐竽本难遇」：高雅的琴瑟和滥竽充数的情况本来就难以遇到\n「长编巨轴添忧虑」：长篇巨著更增添忧虑\n「松菊荒芜归计迟」：松菊都已荒芜，归隐的计划推迟\n「欲向何门诵佳句」：想要到什么门路去朗诵优美的诗句\n「君不见古者防川不禁口」：您没看到古代防止洪水不禁止民众说话\n「里谚村谣无不有」：里巷的谚语、乡村的歌谣到处都有\n「美刺箴规三百篇」：赞美、讽刺、劝诫的诗篇有三百篇\n「删取皆经圣人手」：经过删选都是圣人之手\n「汉魏着述充层云」：汉魏时期的著述堆积如云\n「采撷花草香纷纷」：采集的各种篇章芬芳纷纭\n「其间国政最亲切」：其中关于国家政事最为贴切\n「世许少陵能爱君」：世人赞许杜甫能够忠君爱国\n「交衢谤木求胥诲」：在交通要道设置谤木来寻求众人的教诲\n「盛若勋华犹不改」：兴盛如尧、舜时代仍然没有改变\n「风雅遗音傥尚存」：风雅的遗音倘若还存在\n「篇篇遒铎皆应采」：每一篇都应该像遒铎一样被采集\n「小人几度邪侵正」：小人多次用邪恶侵犯正义\n「何尝断隔无歌咏」：何曾断绝没有歌咏\n「风雨萧萧鸡自鸣」：风雨萧萧，鸡自己鸣叫\n「谁顾寒莎响蛙黾」：谁会顾及寒莎上青蛙的叫声\n「但恐君诗未工耳」：只是担心您的诗不够精巧罢了\n「工则奚愁强疵毁」：如果精巧又何必担忧被强行挑剔指责\n「益藉讥评达九重」：更借助讥讽评论让朝廷知晓\n「送起声…」：此处原文似乎不完整，无法准确注释\n
赏析
《戴式之垂访村居》借故人来访，倾诉诗人在长安的艰难处境
“独有诗人货难售，朔雪寒风常满袖”尽显其困窘
诗人感慨诗歌不被重视，渴望讽谏能达九重
艺术手法上，用对比突出诗人与朱门之人境遇差异
多处用典故，如以古者防川、三百篇等，增强说服力
语言质朴中含深意，如“松菊荒芜归计迟”，表达对归乡的期盼与无奈
精选评论
- 「桃源居士故人清晨来访，带来长安的消息，与诗人的境遇形成鲜明对比，凸显诗人的落寞。」\n「东篱隐者：诗中通过对诗人处境与长安景象的描写，反映出诗人怀才不遇的无奈，独有诗人货难售，朔雪寒风常满袖。」\n「南山墨客：整首诗围绕故人来访展开，从诗人的感慨到对诗歌作用的探讨，再到对自身境遇的忧虑，情感丰富。」\n「柳岸逸士：诗中借古讽今，以古者防川不禁口，美刺箴规三百篇等内容，表达对诗歌应发挥作用的期望。」\n「梅林居士：故人来访引发诗人诸多感慨，对自身诗才难展的忧虑，以及对诗歌传承的思考，都在诗中体现得淋漓尽致。」