偈颂一百五十首 其二七
九十日安居，二千年圣制。
念念三世十方，步步十方三世。
何如闹市裏保寿面目全露，肉案头盘山自心密契。
使府近有指挥，不许攀条援例。
注释
- 「九十日安居，二千年圣制」：九十日的安居修行，二千年的神圣制度
- 「念念三世十方，步步十方三世」：每一念都涉及三世十方，每一步都关乎十方三世
- 「何如闹市裏保寿面目全露，肉案头盘山自心密契」：怎么比得上在闹市中保寿面目完全显露，在肉案前盘山与自心紧密契合
- 「使府近有指挥，不许攀条援例」：使府最近有指示，不许援引旧例
赏析
《偈颂一百五十首 其二七》赏析：‘九十日安居，二千年圣制
念念三世十方，步步十方三世’展现出对修行与时间空间的深刻体悟
‘何如闹市裏保寿面目全露，肉案头盘山自心密契’将修行与现实生活场景相结合
‘使府近有指挥，不许攀条援例’增添了一种诙谐
思想上探讨修行在不同情境中的实践
艺术手法上，通过对比、形象化描述，将抽象的修行理念具象化，让读者更易理解其中蕴含的禅意与生活智慧
精选评论
- 「慧云居士九十日安居与二千年圣制对比，凸显修行之严谨，闹市肉案之情境别具一格。」
- 「玄德先生念念三世十方、步步十方三世，尽显修行者之广阔心量，闹市保寿、肉案盘山之描述新奇独特。」
- 「静德道人使府指挥之语增添几分诙谐，整首偈语在严谨修行与生活情境中寻得巧妙平衡，禅意盎然。」
- 「悟德行者将安居圣制与生活场景相融合，展现出禅法在日常中之体现，韵味深厚，耐人寻味。」
- 「灵德居士从安居到生活细节，层层递进，展现出修行与生活之紧密关联，禅味弥漫于字里行间。」