武夷歌
天下武夷兮第一山溪，昇真有洞兮大王天柱交相齐。
不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙，幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。
欲访仙蹟兮搜剔地灵，遡洄乘舟兮陟险杖藜。
身轻欲生羽翰兮扪烟萝而蹑天梯，下视人境杳邈兮但见乱峯参错相高低。
龙洞通天池兮岩鹤舞双翎，铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。
月浸观音石兮恍有金身现普陀，风号玉女峯兮疑是湘江虞妃啼。
仙馆学堂兮闻书声，丹炉茶竈兮晓烟迷。
船架半壑兮使星会泛河汉归，机留古洞兮天孙去作牵牛妻。
棋盘开岩石兮钓台瞰晴川，岩有虎啸兮窠有金鸡栖。
狮子伏岩兮耀日气犹鲜，仙羊化石兮眠云青草萋。
大小藏藴灵异兮下有龙湫水泠泠，一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。
翰墨罗列兮因之生兴，廪石高贮兮可以忘饥。
红尘迥绝兮山中发兰桂，神仙何许兮云间闻犬鸡。
茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布，桃源深邃兮沿流得径蹊。
有人卜居大隠屏兮学宗周孔事盐虀，但见此心止止兮炼成大药服刀圭。
武夷君去后兮有十三仙之同时，代不乏人之兮仙阶陆续跻。
或尸解兮隻履归去，或飞昇兮铁笛长嘶。
以今视昔兮吴李可接踵，不须怀古兮感慨而怆悽。
作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖，我醉挥椽笔兮大书特书而留题。
注释
- 「昇真有洞」：有一个能使人飞升成真的山洞
- 「幔亭结云霞」：在幔亭峰聚集着云霞
- 「搜剔地灵」：探寻挖掘大地的灵秀之气
- 「遡洄乘舟」：逆流乘船而行
- 「扪烟萝而蹑天梯」：抚摸着烟萝攀登天梯
- 「铁骨藏玉匣」：铁骨被藏在玉匣之中
- 「玉蜕和香泥」：仙人的遗体和着香泥
- 「恍有金身现普陀」：仿佛有金身出现在普陀山
- 「风号玉女峯」：风在玉女峰呼啸
- 「船架半壑」：船架在半山腰
- 「机留古洞」：在古老的山洞留下机关
- 「天孙去作牵牛妻」：织女去做了牵牛星的妻子
- 「钓台瞰晴川」：钓台俯瞰着晴朗的河流
- 「窠有金鸡栖」：巢穴中有金鸡栖息
- 「耀日气犹鲜」：在阳光下气息依然鲜明
- 「仙羊化石」：仙羊化为石头
- 「大小藏藴灵异」：大小山洞都蕴藏着灵异
- 「一线天通九有」：一线天通向九州
- 「旁有风洞凉凄凄」：旁边的风洞凉气袭人
- 「翰墨罗列」：笔墨罗列
- 「廪石高贮」：粮仓高高储存
- 「红尘迥绝」：与红尘隔绝
- 「山中发兰桂」：山中兰花桂花开放
- 「神仙何许」：神仙在哪里
赏析
《武夷歌》描绘了武夷山水的神奇壮丽
诗人以丰富想象展现其独特风貌，如幔亭结云霞、綵桥跨虹霓等奇幻场景
借景抒情，表达对仙境般武夷的向往
艺术手法上，善用夸张，如‘天下武夷兮第一山溪’突出其地位
语言优美华赡，铺陈诸多景物，‘龙洞通天池兮岩鹤舞双翎’等句，细腻勾勒出武夷山水的灵动与神秘，宛如一幅色彩斑斓的仙山画卷，让读者身临其境感受其魅力
精选评论
- 「仙踪逸士开篇盛赞武夷天下第一山溪，昇真有洞、幔亭结云霞等描绘，尽显武夷仙境之美，令人心驰神往。」
- 「翠微居士诗中对武夷山水的描写如画卷展开，昇真洞、大王天柱、綵桥虹霓等，生动展现其独特风貌，月浸观音石等句更添神秘空灵之感。」
- 「云岫仙子以丰富笔触描绘武夷之景，龙洞天池、岩鹤双翎、铁骨玉匣等，展现出山水间的灵异与仙气，风号玉女峯更具诗意。」
- 「墨澜书生从武夷的山水风光到仙馆学堂、丹炉茶竈，再到各种灵异传说，如船架半壑、机留古洞等，全方位展现武夷的魅力。」
- 「羽裳散人对武夷山水的刻画细腻入微，昇真有洞、綵桥跨虹霓等，将仙境之美展现得淋漓尽致，月浸观音石、风号玉女峯等营造出独特意境。」