偈颂一百四十二首 其一二五
有则水里月，无则形名兆。
即此是达磨眼睛，亦谓之衲僧顶门窍。
注释
- 「水里月」：水中之月，比喻虚幻不实
- 「形名兆」：事物的形象和名称的征兆
- 「达磨眼睛」：指达摩祖师的智慧眼光
- 「衲僧顶门窍」：指衲僧的关键之处
赏析
诗中阐述有如水月，无则形名兆，指出这是达磨眼睛、衲僧顶门窍
通过形象比喻，表达对佛法关键的理解
以简洁语句蕴含深刻禅意，让读者领悟到对事物本质的把握，在有无之间探寻真谛，艺术手法巧妙，以极简语言传达深邃内涵
精选评论
- 「慧悟居士此偈语将水中月与形名兆相对，直指达磨眼睛与衲僧顶门窍，禅意深邃，引人深思。」\n「静逸禅师：水中月之妙喻，形名兆之剖析，尽显禅机，为修行者点明关键路径。」\n「灵隐行者：短短数语，蕴含无尽禅意，水中月与形名兆之对比，别具一格。」\n「觉心居士：以水中月、形名兆阐释达磨眼睛与衲僧顶门窍，深入浅出，启人智慧。」\n「禅风逸客：此中禅味，如水中月般空灵，形名兆处见真章，达磨眼睛与衲僧顶门窍豁然开朗。」