偈颂一百四十二首 其五○
善行无辙迹，善繫无绳缚。
二大老突出本分钳锤，不劳余刃。
丛林后世，追风捕影。
要见古人，远之远矣。
注释
- 「善行」：美好的行为
- 「辙迹」：车轮的痕迹
- 「善繫」：妥善地约束
- 「钳锤」：指禅宗祖师教导弟子的手段
- 「丛林」：指寺院
- 「善行无辙迹，善繫无绳缚。」：美好的行为没有踪迹，妥善的约束没有绳索的束缚
- 「二大老突出本分钳锤，不劳余刃。」：两位大师拿出了本分的手段，不需要多余的力量
- 「丛林后世，追风捕影。」：寺院的后人，追逐虚幻
- 「要见古人，远之远矣。」：想要见到古人，已经非常遥远了
赏析
《偈颂一百四十二首 其五○》围绕“善行”“善繫”展开，展现修行境界
以古人突出的钳锤为对比，凸显后世追风捕影之态
语言简洁却蕴含深意，借“善行无辙迹，善繫无绳缚”等语句，阐释修行真谛，艺术上以古与今、实与虚的对比，引发对修行本分及后世偏离的反思，富有哲理韵味
精选评论
- 「逸云居士此偈以善行、善繫起笔，尽显超脱之态，二大老之钳锤有力，后世追慕却难及古人风采，韵味悠长。」
- 「幽竹隐者善行无辙、善繫无缚，开篇便引人深思，丛林后世之追风捕影，更衬古人之高远难及，寓意深刻。」
- 「清风墨客诗中展现出独特的禅意，善行、善繫之妙，与古人之不可及形成鲜明对比，发人深省。」
- 「寒梅逸士从善行善繫切入，二大老之风范跃然纸上，后世之追寻无果，凸显古人境界之高。」
- 「闲云散人以简洁语句阐述深刻禅理，善行善繫之超脱，古人之遥不可及，给人以无尽思索。」