琢玉歌
蓝溪中，荆山峰，结灵凝粹生羣玉，飞英荡彩如长虹。
野人初向深崖得，蹋着云根风雨黑。
满把晶荧雪霜色，特达天姿几人识。
治玉之工初琢成，荧荧辉彩锵锵声。
方瑚圆琏荐宗庙，苍佩玄圭颁帝庭。
尧兵曾用丹浦战，汉斗已碎鸿门营。
我愿琢为北斗柄，指麾五星齐七政。
庶使阴阳造化机，四时六气随吾令。
注释
- 「蓝溪」：水名。
- 「荆山峰」：位于蓝溪附近的山峰。
- 「云根」：深山云起之处。
- 「特达」：卓异出众。
- 「方瑚圆琏」：古代祭祀用的两种器具。
赏析
《琢玉歌》先写蓝溪荆山产玉，野人得玉后，玉经雕琢发出声响
接着诗人愿将玉琢为北斗柄以掌控阴阳造化
此诗托物言志，借玉表达志向
从玉的发现、雕琢到赋予其特殊使命，展现对玉的珍视与期望，借玉传达对掌控自然、施展抱负的渴望
蓝溪、荆山、玉等意象贯穿全诗，赋予诗歌深厚内涵，体现诗人积极向上的精神追求
精选评论
- 「璞玉雅士」开篇描绘蓝溪荆山得玉之景，“蓝溪中，荆山峰，结灵凝粹生羣玉”，为后文治玉铺垫，富有画面感。
- 「玉韵先生」诗人由玉联想到宗庙祭祀等，“方瑚圆琏荐宗庙，苍佩玄圭颁帝庭”，赋予玉深厚文化内涵。
- 「琢玉斋主」“我愿琢为北斗柄，指麾五星齐七政”，此句想象奇特，展现出对玉独特的期望与不凡构思。
- 「玲珑居士」整首诗围绕琢玉展开，从得玉到治玉再到对玉的愿景，层次清晰，如行云流水。
- 「玉灵散人」田锡笔下的玉充满灵性，“结灵凝粹生羣玉，飞英荡彩如长虹”，将玉的特质展现得淋漓尽致。