赠女学士
女子谈天世有之，福唐吴媛独神奇。
语多中的疑明思，心自通灵不问龟。
闻道膝边随季主，定传肘后与文姬。
未知谁是吹笙侣，玉镜台前要画眉。
注释
- 「女子谈天」：指女子善于高谈阔论\n「福唐」：地名\n「疑明思」：怀疑有着明智的思考\n「不问龟」：不依靠占卜\n「季主」：指司马季主，古代占卜者\n「文姬」：指蔡文姬\n「吹笙侣」：指伴侣\n「玉镜台」：妆台\n\n「闻道膝边随季主」：听说在司马季主身边侍奉\n「定传肘后与文姬」：必定会传授技艺给蔡文姬\n「未知谁是吹笙侣」：不知道谁是自己的伴侣\n「玉镜台前要画眉」：在妆台前需要有人为自己画眉\n\n「女子谈天世有之」：世上有善于高谈阔论的女子\n「福唐吴媛独神奇」：福唐的吴氏女子尤其神奇\n「语多中的疑明思」：话语大多能切中要点，怀疑有着明智的思考\n「心自通灵不问龟」：内心自然聪慧不用依靠占卜\n\n「闻道膝边随季主」：听说在司马季主身边侍奉\n「定传肘后与文姬」：必定会传授技艺给蔡文姬\n「未知谁是吹笙侣」：不知道谁是自己的伴侣\n「玉镜台前要画眉」：在妆台前需要有人为自己画眉\n\n「女子谈天世有之」：世上有善于高谈阔论的女子\n「福唐吴媛独神奇」：福唐的吴氏女子尤其神奇\n「语多中的疑明思」：话语大多能切中要点，怀疑有着明智思考\n「心自通灵不问龟」：内心自然聪慧不用依靠占卜\n\n「闻道膝边随季主」：听说在司马季主身边侍奉\n「定传肘后与文姬」：必定会传授技艺给蔡文姬\n「未知谁是吹笙侣」：不知道谁是自己的伴侣\n「玉镜台前要画眉」：在妆台前需要有人为自己画眉
赏析
《赠女学士》是刘克庄的七言绝句
此诗描绘了福唐吴媛这位神奇女子，她谈天见解独到似明思，心思通灵不依赖占卜
诗中想象她追随季主，能得文姬真传
以对女子的夸赞，展现其非凡特质
艺术手法上，通过具体描述吴媛谈天的智慧与通灵，生动刻画人物形象，用典故增添文化底蕴，使诗歌既有现实描绘又具文化深度，表达了诗人对吴媛的赞赏与好奇
精选评论
- 「兰心居士」此诗赞誉女子才华出众，‘女子谈天世有之，福唐吴媛独神奇’，直接点明吴媛之独特。‘语多中的疑明思，心自通灵不问龟’，进一步展现其聪慧。
- 「雅韵墨客」刘克庄笔下的吴媛形象鲜明，‘语多中的疑明思，心自通灵不问龟’，生动描绘出她的睿智。‘闻道膝边随季主，定传肘后与文姬’，更增添其神秘色彩。
- 「清梦诗者」诗中对吴媛的赞美之情溢于言表，‘女子谈天世有之，福唐吴媛独神奇’开篇即惊艳。‘心自通灵不问龟’突出其非凡特质，令人印象深刻。
- 「幽芳散人」以夸赞吴媛为主线，‘语多中的疑明思，心自通灵不问龟’展现其聪慧过人。‘未知谁是吹笙侣，玉镜台前要画眉’，又添几分浪漫遐想。
- 「灵卉吟者」整首诗围绕吴媛展开，从其才华到形象，刻画细腻。‘女子谈天世有之，福唐吴媛独神奇’总领，‘未知谁是吹笙侣，玉镜台前要画眉’收尾，韵味十足。