偈颂二十一首 其一五
西天末叶，东土初枝。
趑趄梁魏兮形影相吊，冷坐嵩少兮路径委蛇。
将谓单传直指，谁知一握乱丝。
駡底恨底患在为人之师。
今则枝枯叶陨，敷茂何期。
有屈明明无雪处，临风只可自嘘戏。
聊陈菲供，来兮鉴诸。
注释
- 「西天末叶，东土初枝」：指佛教在西方发展到后期，在东方刚刚兴起。
- 「趑趄梁魏兮形影相吊」：在梁魏之地徘徊，形单影只。
- 「冷坐嵩少兮路径委蛇」：在嵩山少室山冷冷地坐着，道路曲折。
- 「駡底恨底患在为人之师」：被骂、被恨的隐患在于做别人的老师。
赏析
《偈颂二十一首 其一五》围绕佛教传承展开，“西天末叶，东土初枝
趑趄梁魏兮形影相吊，冷坐嵩少兮路径委蛇
将谓单传直指，谁知一握乱丝
駡底恨底患在为人之师
今则枝枯叶陨，敷茂何期
有屈明明无雪处，临风只可自嘘戏
聊陈菲供，来兮鉴诸”
运用诸多意象如西天东土、梁魏嵩少等，展现佛教传承的复杂历程
借景抒情，以枝枯叶陨表达对传承现状的感慨，深刻反思为人师者的责任，以丰富意象和情感抒发传达对佛教发展的忧虑与思考
精选评论
- 「霜华逸士」整首词宛如一幅禅意画卷，从西天东土之境，到趑趄冷坐之态，层层铺陈，揭示禅门传承之复杂与修行之艰辛，令人感喟。
- 「墨韵居士」词中诸多意象交织，如‘趑趄梁魏’‘冷坐嵩少’等，生动展现修行途中的波折，‘一握乱丝’之叹尽显无奈，禅味深沉，耐人咀嚼。
- 「松涛隐者」从西天东土起始，至枝枯叶陨之期，词意流转间，道尽禅门传承之不易，‘临风自嘘戏’更添几分寂寥与思索，韵味无穷。
- 「月影逸客」此词以细腻笔触描绘禅门景象，从传承之困到未来期许，情感复杂而深沉，‘聊陈菲供’一句更显虔诚与敬畏，禅意弥漫。
- 「云影居士」诗中对禅门传承的描述跌宕起伏，从初始的迷茫到最终的期许，‘有屈无雪’之叹引发共鸣，展现出独特的禅学感悟。