米元章书山谷大悲憕赞帖赞
我佛住世，大开方便。
有大士者，现自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破诸妄。
如是我闻，佛说了义。
诸铃杵铎，宝塔经卷。
轮拂璎珞，种种所执。
凡所执者，俱非有相。
智慧清凈，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。
凡所见者，俱非有着。
以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。
以无着故，具足圆明，一切众生，得大知见。
佛尚无相，何况于讚。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。
彼顶戴者，皆真实相。
百千万亿，何况于身。
涪皤说法，如标月指。
标本在手，何者为月。
宝晋写讚，如转轮王。
运转随人，终不成道。
我不见憕，我不执笔。
非见非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即见如来。
注释
- 「我佛住世」：我们的佛祖在世的时候
- 「大开方便」：大开方便之门
- 「有大士者」：有一位大士
- 「现自在身」：显现自在之身
- 「以千手眼」：用千手千眼
赏析
《米元章书山谷大悲憕赞帖赞》围绕佛与大士展开，阐述佛法中无相、无着等理念，如“佛尚无相，何况于讚
佛身常住，即心是佛”
将涪皤说法与宝晋写赞对比，认为涪皤如标月指，宝晋如转轮王，运转随人终不成道
岳珂借对佛法的阐释与书法写赞的对比，表达对佛法真谛与书法创作内涵的理解
艺术手法上，运用大量佛理语句，如“以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱”等，使文章充满哲理，同时对比手法让对书法与佛法关系的探讨更清晰深刻，展现出独特的思考深度
精选评论
- 「逸云客我佛住世，大士现身，千手眼接引，种种所执非有相，智慧清凈，众生解脱，此赞妙解佛法。」
- 「清风吟岳珂此赞，佛之方便，大士接引，无相无着之论，尽显佛法智慧，令人感悟。」
- 「墨香客赞中我佛住世，大士慈悲，无相无着之述，将佛法阐释得透彻，实乃佳作。」
- 「幽梦居士我佛大士之赞，无相无着之理，智慧解脱之论，于山水田园间悟佛法真谛。」
- 「雅韵书生岳珂赞佛法，我佛大士之慈悲，无相无着之妙，于山水田园中展现深刻佛理。」